君子於役，不知其期，曷至哉？
雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思！
君子於役，不日不月，曷其有佸[1]？
雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，茍無饑渴！
《君子于役》原文賞析
役：苦役。曷：何時。至：歸家塒：音時，雞舍
如之何勿思：如何不思
[1]：音活，相會
茍：大概，也許
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《君子於役》出自《詩經·王風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，反映了我國西周初至春秋中葉的社會生活。其中有一部分詩歌反映的內容是丈夫去服那遙無歸期的兵役或徭役後，妻子在家默默地痛苦思念。《君子於役》正是這樣內容的一首詩，不僅深刻地揭露了當時重役之下人民生活的巨大痛苦，而且以統治者無休無止的重役給人民婚姻造成的危害，間接地反射出人民對自由幸福生活的向往和追求。
這首詩在中國詩歌史上有著極為重要的地位：“雞棲於桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”（許瑤光《雪門詩抄》卷一《再讀〈詩經〉四十二首》）其中“已啟唐人閨怨句”一句，高度評價了此詩在中國詩史上的開創性地位。可以說，從此詩開始，便逐漸形成了“日夕閨思”的原型和母題。錢鐘書先生在《管錐篇》裏引白居易、司馬相如、呂溫、潘嶽、韓、趙德麟等人的詩賦文句後的評價——“取景造境，亦《君子於役》之遺意。”（錢鐘書《管錐編》卷一《毛詩正義六十則·君子於役》）——就是對此極有見地的說明。
《君子於役》以其內容的深刻性和主題的開創性使其傳之後世，在技巧上也給此後文人和後世的讀者諸多的可資借鑒的地方：
在寫法上，這首詩最大的特點是“賦”與“興”的使用。
“賦”就是“敷陳其事而直言之”，通俗地說，就是平鋪直敘。這首詩的兩節都運用了這種技巧，對雞回巢棲，夕陽西沈，羊牛歸欄的農家生活平鋪直敘，作了極為生動而細膩的描繪。與此同時，這首詩還運用“興”的手法，即“先言他物引起所詠之辭”。“雞棲於塒,日之夕矣，羊牛下來”, 雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括”。 不僅是直接寫景，是“賦”的運用，更重要的是，詩歌通過這幾句刻畫的日常生活細節，點染著思婦家庭生活的情景與妻子思念的氣氛。試想一下，夕陽西照之時，雞兒、羊兒、牛兒正在歸圈，而思婦卻形單影只，目睹此景，不能不令人觸景傷情，思念起“於役”在外不能歸家的丈夫。這正是“興”的巧妙運用，詩中用雞、羊、牛的晚歸“興”“於役”的丈夫不能歸家的事實，從而淋漓盡致地寫出了女主人公倚門望歸人的形象和希望“於役”的丈夫早日歸家的心理。然而，女主人公深深地明白她那種美好的希冀只不過是不現實的幻想。因而詩人的筆鋒隨著女主人公心情陡然一轉，從“君子於役，如之何勿思！”到“君子於役，茍無饑渴？”這樣，就把她無奈的思念化作對丈夫深情的祝願，祝願離家在外的丈夫不要受饑挨渴，一顆妻子的心溫柔得令人為之深深感動。總之，這首詩以“賦”的手法對雞回巢棲，羊牛歸欄的農家日常生活細節濃墨鋪排，既描畫出思婦家庭生活的環境與氛圍，又“興”丈夫“於役”不歸的事實，從而真切動人地表達了思婦的盼望丈夫安然歸來的心情。
同時，在結構上采用重章疊句的藝術形式，也是本詩的特點。
這首詩的兩節在句式的使用上基本一致，采用了重章疊句的藝術手法，使詩的結構更為謹嚴。整首詩上下兩節只有三句有較大不同：首節第二句是“不知其期”，第二節為“不日不月”；首節第三句是“曷至哉？”第二節為“曷其有?”首節末句為“如之何勿思! 第二節是“茍無饑渴? 其它句子不是完全一樣就是僅改一字。 這種復沓疊唱不僅使整首詩富於音樂性和節奏感，而且使詩歌蘊含的感情更顯深摯。因為重章疊句的藝術結構往往對詩歌的藝術氣圍和意境起著極強的營造作用。詩歌就在反復地吟詠中把思婦內心無奈思念的悲苦和深情祝願的淚水延伸得綿綿漣漣，極為濃烈，使讀者的心仿佛與深情款款的妻子一同黯然欲泣。
此外，這首詩采用當時的口語，樸素簡煉，描繪了一個真摯動人的生活畫卷，狀景言情，真實純樸，成功地刻畫出思婦倚門懷人那柔腸寸斷，悲傷淒婉的藝術氛圍。正如明人謝榛所言：“一切景語皆情語。”這首詩正是以簡潔樸質的語言描繪融情的晚景，表現思婦悲傷的心境，感人至深，的確達到了詩歌所要求的情景交融，意與境諧的至高境界。转自lookup.tw