再見新正，去歲逐貧，今年逐窮。
算公田二頃，誰如元亮，吳牛十角，未比龜蒙。
面目堪憎，語言無味，五鬼行來此病同。
＊鹽裏，似楊雄寂寞，韓愈龍鐘。
何人炮鳳烹龍。
且莫笑、先生飯甑空。
便看來朝鏡，都無勛業，拈將詩筆，猶有神通。
花柳橫陳，江山呈露，盡入經營慘淡中。
閑身在，看薄批明月，細切清風。
《沁园春》原文賞析
元好問於金亡後擺脫政治，過起遺民生活，立誌著述。這首《沁園春》借除夕之夜，抒政治失意後專心致誌於文學創作的情懷。以《沁園春》為詞牌，寫貧 ，寫窮 ，寫富，用典，用事，格局鋪陳，調性諧謔，得心應手地表現了這份情感。上片引古事以抒懷 。“再見新正，去歲逐貧，今年逐窮 ”，引楊雄《逐貧賦》，韓愈《送貫文》，總撫今之“逐貧 ”、“逐窮”之現狀。古時，“貧”指經濟拮據 ，“窮”指政治失意，此為互為見義，可見詞人失意時間之長，貧寒歲月之久。下文則與古人比，具體寫已三貧，已之窮，詞人用“誰如 ”、“未比”表明自己五“貧”有甚於元亮、龜蒙、元亮 ，即署名詩人陶淵明，雖貧至“環蕭然，不蔽風日 ，短褐穿結，等飄屢空”（出自《王柳先生傳 》，但為彭澤點時，尚有公田二頃，其一種林，便釀酒，其一種秔，作為口糧（見《普書》本傳 ）。龜蒙，即晚唐著名等詩人陸龜蒙，也是位“困倉無鬥升蓄積”的貧士，但在《甫裏先生傳》中，自謂“有牛不減四十蹄”與元亮、龜蒙比，可見詞人捉襟見肘的貧寒。述說已之窮，則用韓愈楊雄比，更有甚於兩位失意狼狽的古人 。面目堪憎 ”三句，自韓愈《送窮文》“ 凡此五鬼（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮），為吾五患，饑我寒我”，“使吾面目不憎，語言無味”。鹽”三句寫出自己政治上的失意。楊雄抱守寂寞，埋頭寫《太玄經》而被人嘲笑；韓愈於貞元末年貶竄南荒，五六年間投閑置散，頭單齒豁，一副龍鐘失意之態。“ 鹽裏”表明生語之清苦。元好問還是過著這樣的生活。
下片則述現實以寄慨。“何人炮鳳烹龍”，用富貴人家堆盤滿案反襯自已“ 飯甑空 ”的淒苦。但“莫笑”表明詞人誌向。號經濟貧寒，政治困窘，然精神生活卻是充實而富有 。“便”四句寫“詩筆如有神”。“花柳”兩句暗用杜甫《後遊》詩“江山如有詩，花柳更無私”，其極言詩中盡多美景：“盡入”句用杜甫《丹青引》“意匠慘淡經營中”，說他的創作態度的良苦用心。最後“閑身在”三句，則寫盡風流，把批風抹月之情懷抒寫得淋漓盡致，蘇軾《和何長官六言》中有 ：“清風初號地籟，以月自寫天容。貧家何以娛客 ，但知抹月批風。”取眼前風月批之抹之（薄切為批 ，細切為抹），比起“炮鳳烹龍”之娛客，不更勝一籌嗎？
元好問的這首詞，寫自己的“貧”和“窮”全用故事，寫文學生活則用典抒胸懷，雋語盈篇，可算精明之作。来自lookup.tw