留余慶,留余慶,忽遇恩人,幸娘親,幸娘親,積得陰功。
勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加減,上有蒼穹。
《红楼梦曲-留余庆》原文賞析
[評介]這首曲子寫巧姐。巧姐是《紅樓夢》中,眾我的貴族子女中,唯一走向自食其力的人。作者並沒有把巧姐的這條生活道路,當作悲劇來寫,而是以慶幸的口吻予以肯定,這是所有的判詞和曲子中僅見的例子。我們通觀《紅樓夢》對王熙鳳的描寫,就可以推知作者在這裏並不是贊頌王熙鳳的“濟困扶窮”而“積得陰功”。在第十五回中王熙鳳曾對鐵檻寺老尼靜虛說:“你是素日知道我的,從來不信什麽陰司地獄報應的;憑是什麽,我說要行就行。”所以曹雪芹這支曲子中,只不過是借題發揮,反話正說。王熙鳳是一個心機用盡,壞事做絕,一點也不留余地的人,她放高利貸,盤肅窮人,逼人斃命,完全是一個“愛銀錢,忘骨肉”的人,我們還可以由此想到,賈府以至整個封建地主階級,不正是由於作惡多端,欺壓人民,而瀕於崩潰的麽!作者反復詠嘆“留余慶”,是含有深意的。曹雪芹遷居北京西郊旗地,雖處於貧困之中,不為貧困所屈服,而以貧困驕人。他對窮苦人非常關切,竭誠救助。鄰居白媼,貧病交迫,孤苦無依,曹雪芹照顧她的生活,醫治她的疾病。及白家瞳新屋落成,分給她一間,使她不致於流離失所。(見敦敏《瓶湖懋齋記盛》)這樣的環境和生活,使曹雪芹逐步地接近於人民。作者在寫賈府衰敗之後,一方面寫統治階級內部骨肉相殘,一方面又寫農村勞動婦女--劉姥姥把巧姐從火坑裏救出來,既是對虛偽的封建道德的揭露,也是作者“勸人生,濟困”的思想表現。来自www.lookup.tw