《臨江仙 閨思》

作者:史達祖  朝代:宋代  體裁:

愁與西風應有約,年年同赴清秋。
舊遊簾幕記揚州。
一燈人著夢,雙燕月當樓。
羅帶鴛鴦塵暗淡,更須整頓風流。
天涯萬一見溫柔。
瘦應因此瘦,羞亦為郎羞。

《临江仙 闺思》原文賞析

【註釋】

①淡:“淡”的異體字。
②風流:這裏指風韻。

【評解】

這是一首閨中懷人詞。上片寫年年清秋,愁與西風俱來。
“一燈人著夢,雙燕月當樓”,寫出了閨中人孤獨寂寞的境況。
下片言“羅帶鴛鴦,塵灰暗淡。”睹物思人,不勝感懷。“瘦應因此瘦,羞亦為郎
羞”,寫盡閨中相思之苦。全詞抒情委婉,工麗別致。

【集評】

姜夔《梅溪詞序》(《中興以來絕妙詞選》卷七引):梅溪詞奇秀清逸,有李長吉
之韻,蓋能融情景於一家,會句意於兩得。
王士禛《花草蒙拾》:宋南渡後,梅溪、白石、竹屋、夢窗諸子,極妍盡態,反有
秦、李未列者。雖神韻天然處或減,要自令人有觀止之嘆,正如唐絕句,至晚唐劉賓客、
杜京兆,妙處反進青蓮、龍標一塵。
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史達祖的這首《臨江仙》一詞選自《歷代詩余》卷三十八,這是一首借景詠人的詞。上片寫秋士善懷,因秋懷人;下片緊承雙燕,從對方著筆,是男方想象中的情景。從對方對自己的相思,寫出自己對對方的深情厚意。
頭兩句造語極為雋永巧妙。不說因秋生愁,而說西風約愁赴秋。皇甫冉“暝色赴春愁”(《歸渡洛水》),杜甫“群山萬壑赴荊門”(《詠懷古跡》)皆善用“赴”字。這兩句說愁與西風就象有了心靈感應一樣,一年一度如約趕到秋天去。這樣來表現“秋士悲”這一傳統主題,不僅標新立異,給人以獨特的感受,而且語言樸實,不流於纖巧,達到了格高意新的境界。
第三句至上片末,用逆筆追寫愁的由來。舊遊揚州,牽人魂夢。揚州,風月之地。杜牧《贈別》詩雲:“春風十裏揚州路,卷上珠簾總不如 。”蘇軾《和趙郎中見戲》詩:“燕子人亡三百秋,卷簾那復似揚州?”簾幕,成了揚州的象征。著夢,猶言入夢。燈光引人入夢。一覺醒來,皓月當空,看到的是乳燕雙棲,想到的是燕雙人獨,心裏徒生悲傷。“一燈 ”二句,傳達出秋夜獨處、醒夢無時、對月懷人的愁苦神情。晏幾道《臨江仙》:“夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立,微雨燕雙飛 。”同是夢後醒來突見雙燕最難為懷的愁苦之情,彼言春恨,此寫秋愁,共以境界傳意,可稱珠連璧合。
下片就上片撲朔迷離的夢境和夢覺所見的月中雙燕,展開聯想的翅膀,轉入遐思。羅帶鴛鴦,即鴛鴦繡帶,一種繡有鴛鴦圖案的合歡帶 。江總《 雜曲》:“合歡錦帶鴛鴦鳥,同心綺袖連理枝 。”看見繡帶上的鴛鴦,自然會引起閨思,從而發出“更須整頓風流”這句心靈深處的獨白。“整頓”,猶言修飾,是承上句 “塵暗淡”說的。羅帶生塵,可見久不整頓了,這裏有“ 豈無膏沐,誰適為容”的感慨。“更須”是就下句“萬一重見”說的。萬一重見,引起了更須整頓的心理活動,這裏有“女為悅己者容”的意思。由羅帶引起的內心活動是復雜的:無法重見,卻又希望重見,直到萬一重見的各種想法,一齊湧上心來。這就非常細膩地刻畫出了閨情。結尾二句,尤為纏綿悱惻。元稹《鶯鶯傳 》載鶯鶯詩雲:“不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。”“瘦”是由羅帶感到的,“瘦應緣此瘦”,寫出了相愛之深,不惜為郎憔悴,表現了對愛情的執著追求。“ 羞 ”是由萬一見想起的,“羞亦為郎羞”,這裏既有對青衫憔悴的同情,也有對紅袖飄零的自責,反映了作者內心世界的復雜,表現了對不幸身世的感慨。下片結構巧妙,脈絡細密,句句關聯,字字映帶,一環扣一環,使言情達到出神入化的境地。
前人論白石、梅溪、碧山、玉田四家詞,曾以味厚、情深、品高、氣靜評說他們在藝術上的共同造詣(陳廷焯《白雨齋詞話》卷八)。這首小令,“節短韻長,其情乃深”的藝術特色,尤為突出。寫自己,則顛倒夢魂,棲情雙燕;寫對方,則綿綿情思,化為癡想。或借外物詠懷,或直探心靈的奧秘,感情真摯強烈,蘊藉含蓄,發展了五代、北宋以來婉約詞風,很有深度 。而深情又是通過千錘百煉的語言來完成的,這正是張镃在《梅溪詞序》裏說的“辭情俱到”的意境。

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