美女妖且閑，采桑歧路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄搖，輕裾隨風還。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
行徒用息駕，休者以忘餐。
借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。
容華耀朝日，誰不希令顏？
媒氏何所營？
玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？
盛年處房室，中夜起長嘆。
《美女篇》原文賞析
【註釋】⑴本篇是《雜曲歌•齊瑟行》歌辭，以美女“盛年處房室”比喻自己雖有才具 而無可施展。
⑵閑：同“嫻”，雅。
⑶冉冉：動貌。
⑷攘袖：捋上袖子。
⑸約：纏束。
⑹金爵釵：金釵頭上作雀形。“爵”，同“雀”。
⑺交：絡。
⑻木難：碧色珠，傳說是金翅鳥沫所成。
⑼還（音旋）：轉。
⑽嘯：蹙口 出聲，今言吹口哨。
⑾以上二句言走道的因她而停止，休息著的為她忘了吃 飯。這詩用《陌上桑》的意思而壓縮為兩句。
⑿城南端：城的正南門。
⒀青樓：塗飾青漆的樓， 指顯貴之家， 和後代以青樓為妓院的意思不同。
⒁重關：兩道閉門的橫木。
⒂“容華”句言顏色之美如朝日之光輝照人。
⒃希令顏：慕其美貌。“令”，善。
⒄玉帛：指珪璋和束帛，古代定婚行聘 用它。時安：即時安置。這兩句說：媒人在幹什麽呢？怎麽不及時地讓她被人 聘娶呢？
⒅這兩句說一般人徒然七嘴八舌亂說，哪知道彼女自有她的見識呢？
《美女篇》是樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》， 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，比喻誌士懷才不遇。
曹植是建安時期的傑出詩人，他的詩"骨氣奇高，詞采華茂"（鐘嶸《詩品》上），對五言詩的發展起了很大的推動作用。同時，他還具有政治才能，曹操曾認為他在兄弟之間"最可定大事"(《三國誌.魏書.陳思王傳》註引《魏武故事》），打算立他為魏太子。後在與其兄曹丕的競爭中失敗。建安二十五年(200) ，曹丕篡漢自立，從此，對曹植進行一系列的迫害。直到曹丕之子曹叡即位（即魏明帝），情況也沒有改變。曹植是一個有政治理想的人，他渴望在政治上有所作為，但是，在曹丕父子的迫害下，他過著如同"圈牢之養物"的生活，有才能，得不到施展的機會。終於在魏明帝（曹叡）太和六年（232年）， "汲汲無歡"地離開了人間，卒年僅四十一歲。劉履評論《美女篇》說："子建誌在輔君匡濟，策功垂名，乃不克遂，雖授爵封，而其心猶為不仕，故托處女以寓怨慕之情焉。"（《選詩補註》卷二）結合曹植的遭遇看，劉履的理解是有道理的。 "美女妖且閑，采桑歧路間。"這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘，她的容貌艷麗，性格嫻靜。地點是"歧路間"，即岔路口，她在采桑。"歧路間"是來往行人較多的地方，這就為下文"行徒"、"休者"的傾倒預作鋪墊。"柔條紛冉冉，落葉何翩翩。"緊接"采桑"，寫柔嫩的桑枝輕輕搖動，采下的桑葉翩翩飄落。這裏明是寫桑樹，暗是寫美女采桑的優美動作。景物的描寫對表現人物起了烘托作用。
"攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉休，珊瑚間木難。羅衣何飄飖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。"主要寫美人的服飾，也寫到神情。"攘袖"二句，上承"柔條"二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了采桑，素手必須高舉，這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當，次第井然。因為是采桑，所以先寫美女的手和腕，然後寫到頭和腰，頭上插著雀形的金釵，腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠，還點綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品，多為靜態的描寫。"羅衣"二句，寫美女輕薄的絲羅上衣，衣襟隨風飄動，是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾，寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。"顧盼"二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩，長嘯時呼出的氣息，芬芳如幽蘭。使人感到如見其人，如聞其聲，能不為之傾倒嗎？所以，"行徒用息駕，休者以忘餐"。行路的人見到美女停車不走了，休息的人見到美女忘了吃飯，從側面描寫美女的美貌。應該指出，曹植的這段描寫，顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的：
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怨，但坐觀羅敷。這是描寫羅敷的美麗，並不直接描寫她的容貌，而是描寫她用的器物（" 籠系"籠鉤"）和穿戴的服飾（"倭墮髻"明月珠"下裙"上襦"）之美及"行者"少年"耕者"鋤者"四種人見到羅敷以後的反應，從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來，二者在內容上雖然基本相同，但是寫法卻不盡相同，表現了曹植詩的一些變化和發展。
"借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。"交代美女的住處，點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓裏。"青樓"高門"重關"，說明她不是普通人家的女兒，而是大家閨秀。"容華耀朝日，誰不希令顏？"美女的容光如同早晨的陽光，誰不愛慕她的美貌呢？上句寫美女容貌之美，可與前半首合觀；下句說無人不為之傾倒，引起下文。這裏寫美女高貴的門第和美麗的容顏，是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會，所為他不能不慨嘆英雄無用武之地。
"媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。"媒人都幹什麽去了呢？為什麽不及時送來聘禮，訂下婚約呢？詩人對媒人的責怪，反映了自己內心的不平。媒人不來行聘，這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人，要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻誌士有理想，但難於實現。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，議論紛紛，他們哪裏知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解誌士的理想。"盛年處房室，中夜起長嘆。"美女正當青春盛年，而獨居閨中，憂愁怨恨，深夜不眠，發出長長的嘆息。這是比喻誌士懷才不遇的苦悶。
這首詩通篇用比，比是我國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的誌士，以美女不嫁，比喻誌士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之誌士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"（《古唐詩合解》卷三）
這首詩語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，並且說："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
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