一丘嘗欲臥，三徑苦無資。
北土非吾願，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯誌逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
《秦中感秋寄远上人》原文賞析
【註解】：１、三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來
往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”後多以三徑指退隱
家園。
【韻譯】：
我常常願隱居小丘醉臥林泉，
想回到舊的家園又苦於無錢。
久住北方求仕並非我的心願，
我懷念的是東林寺高僧名遠。
長安米珠薪桂生活如同銷金，
壯誌逐年衰退事業與我無緣。
日色已晚陣陣涼風輕輕拂面，
聽到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
【評析】：
此詩或以為崔國輔所作。
這是一首抒情詩，是作者在長安落第之後寫的，寄給名叫遠的僧人，報告客居逢
秋的苦情，訴說欲隱無處，欲仕非願，進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸
隱的情緒。詩的特點在於直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦於“無資”，想從仕，
又非所願，於是記懷“東林”“我師”。壯誌不能實現，自然就衰頹，於是對涼風、
聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發了內心悲苦，讀來覺得明
朗直爽。
--引自"超純齋詩詞" 翻譯、評析：劉建勛
從這首詩的內容看，當為孟浩然在長安落第之後的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。
第一聯從正面寫“所欲”。作者的所欲，本為隱逸；但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和所欲發生了矛盾，透露出作者窮困潦倒的景況。
“北土非吾願”，是從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長安，是士子追求功名之地，這裏用以代替做官，此句表明了不願做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我師”是虛寫，一個“懷”字，表明了對“我師”的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想，並緊扣詩題中的“寄遠上人”。這二句，用“北士”以對“東林”，用“非吾願”以對“懷我師”，對偶相當工穩。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現了旅況的窮困；“壯誌逐年衰”，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）。
七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現出秋天的景象，恰好扣住題目的“感秋”。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼籲無門，怎能不“益悲”呢？
這首詩最顯著的特點，在於直抒胸臆。情之難抒，在於抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情；表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”；對“北土”則表示“非吾願”，思“東林”自然“懷我師”；求仕進而不能，遂使壯誌衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感涼風、聞蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀來並不感到抽象，反而覺得詩人的率真，詩風的明朗。
(李景白)来自lookup.tw