老去相如倦。
向文君說似，而今怎生消遣。
衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。
料彼此、魂銷腸斷。
一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋聲顫。
燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。
晚妝殘、翠鈿狼藉，淚痕凝面。
人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。
但寄興、焦琴紈扇。
莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱淒怨。
雲萬疊，寸心遠。
《贺新郎》原文賞析
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打並其中，加以映襯烘托 ，筆極曲折，意極淒怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》並讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。此詞的寫作背景，據張世南《遊宦紀聞》稱：“嘗於友人張正子處，見改之（劉過字）親筆詞一卷，雲：‘壬子秋 ，予求牒四明，嘗賦《賀新郎》與一老娼。至今天下與禁中皆歌之 。江西人來，以為鄧南秀詞，非也。”壬子為宋光宗紹熙三年（1192），當時劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。於是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈。
“老去”三句，起筆斬絕 ，將一種黯然的心境，劈頭點出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話。現在卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼吧。一個“倦”字包含了多少挫折與酸辛呵 。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到今天的落魄 ，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？
文士失職感，英雄失路之悲，於此盡現 。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實 ，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自孝宗淳熙十三年（1186）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶裏的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶遊生活句子香艷。可是一經“京塵 ”的鋪墊 ，就變得淒艷入骨 。句中連用“ 曾”、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有余悲了 。劉過是一個以天下為己任的誌士 ，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心 ，請纓無路”的痛苦 ，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實，他何曾有過真正的歡悅呢？“彼此”句小作館結，如今一個是應舉無成的青衫士子，一個是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時相對 ，怎能不令人腸斷魂消？“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫！
過片四句緊承前結的詞意，將“初見”時的居處情態用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放，不讓之意 ），珠簾不卷，恐人窺視也。一個“低”字見出樓居之寒傖來 。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對於以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞裏的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風月場中的賣笑，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲 。“人道”三句，層層筆勢曲折，層層推進。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那麽 ，怎麽辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴 ”，喻指良材之被毀棄。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦 。”“紈扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個典故自比，生動貼切，抒發自己懷才不遇 ，報國無門的悲慨。“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會裏相遇。他們同是天涯淪落人 ，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。
劉過此時的處境與白相似 ，這樣用典真如天造地設，精當無比。歇拍兩句“雲萬疊 ，寸心遠”，於淒咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之雲山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都於此六字中汩汩流出，情景融會，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的誌士永遠不會屈從於冷酷的現實，他在溫柔中得到片刻的撫慰後，將繼續奮發前行，去實現他澄清四海、匡復天下的理想。来自lookup.tw