家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！
《鹧鸪天》原文賞析
劉克莊《後村詩話續集》把陸遊的詞分為三類 ：“其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上 。”這首《鷓鴣天》可以算是陸遊飄逸高妙一類作品中的代表作之一。上闋開頭二句 ：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關 。”把自己所居住的環境寫得是如此的優美而又純凈。“蒼煙落照”四字，不禁讓人聯想起陶淵明《歸園田居》其一“ 藹藹遠人村，依依墟裏煙”的意境，一經諷誦便難以忘懷 。“蒼煙”猶青煙，字面已包含著作者的感情色彩 。“落照”這個詞裏雖然沒有表示顏色的字，但也有色彩暗含其中，引起讀者的多種的聯想。詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環境，意在與齷齪的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這裏與塵事毫不相關 ，可以一塵不染，安心地過著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》裏“戶庭塵染，虛室有余閑”的體現。
三、四句對仗工穩 ：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱，明人馮時化在《 酒史 》卷上寫有 ：“隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗 。”陸遊在詩中也不止一次寫到過這種酒。“黃庭”是道經的名稱 ，《雲笈七籤》胡《黃庭內景經》、《黃庭外景經 》、《黃庭遁甲緣身經》，都是道家談論養生之道的書這兩句的大意是說：喝完了玉瀣就散步穿過了竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環境的優美 ，三四句寫自己生活的閑適，體現了作者愜意的生活。陸遊讀的《黃庭經》是卷軸裝 ，所以邊讀邊卷，“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。
下闋開頭 ：“貪嘯傲 ，任衰殘 ，不妨隨處一開顏。”“嘯傲”，指作者歌詠自得 ，形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了“嘯傲”此詞，其他詩人也經常用此詞 ，比如郭璞《 遊仙詩》 ：“嘯傲遺世羅，縱情在獨往。”陶淵明《飲酒》其七：“嘯傲東軒下 ，聊復得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句可以說是曠達到極點也消沈到了極點，可是末尾兩句陡然一轉 ：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑 。”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎？但同時也是在抱怨南宋統治者無心恢復中原，以致使自己英雄無用武之地。
據夏承燾、吳熊和《 放翁詞編年箋註》，中講道乾道二年（1166 年）陸遊四十二歲，以言官彈劾謂其“交結臺諫，鼓唱是非 ，力說張浚用兵”，免隆興通判 ，始蔔居鏡湖之三 山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》（兩首開頭句分別為：插腳紅塵已是顛 、懶向青門學種瓜 ），都是這時候寫下的。詞中雖極寫隱居之閑適，但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住，在篇末終於流露出來 。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋了。来自lookup.tw