東望山陰何處是？
往來一萬三千裏。
寫得家書空滿紙！
流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？
行遍天涯真老亦！
愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏。
《渔家傲 寄仲高》原文賞析
陸升之，字仲高，山陰人，與陸遊同曾祖，比陸遊大十二歲，有“詞翰俱妙”的才名，和陸遊感情好。陸遊十六歲時赴臨安應試，他正好與陸遊同行。紹興二十年（1150），陸升之任諸王宮大小學教授 ，阿附秦檜，以告發秦檜政敵李光作私史事（升之為李光侄婿），擢大宗正丞 。據韋居安《梅磵詩話》記載，陸遊有《 送仲高兄宮學秩滿赴行在》詩以諷之，詩雲：“兄去遊東閣，才堪直北扉。莫憂持晚，姑記乞身歸。道義無今古 ，功名有是非 。臨分出苦語，不敢計從違 。”指責他的行為有背於道義 ，要取得功名富貴，就不應不擇手段，以致為輿論所非議，因此陸遊勸他及早抽身。仲高見到陸遊的詩就很不高興。其後陸遊入朝，仲高亦照抄此詩送行，只改“兄”字為“弟”字。兩人的思想分岐，是因對秦檜態度不同而起。紹興二十五年秦檜死後，其黨羽遭受貶逐，仲高因此也遠徙雷州達七年 。孝宗隆興元年（1163），陸遊罷樞密院編修官，還家待缺 ，而仲高自已雷州貶歸山陰。是時兩人相遇，對床夜話。由於時間的推移和情勢的改變，彼此之間的隔閡也已消除。陸遊應仲高之請作《復齋記 》，歷述其生平出處本末，提到擢升大宗正丞那一段 ，說在他人可以稱得上是個美差，仲高升，任此職卻是不幸。在大節上，陸遊仍不茍且，但口氣卻委婉多了；還稱道仲高經此波折 ，能“落其浮華，以返本根”，要向仲高學習 。陸遊入蜀後，乾道八年在閬中曾收到仲高寫給他的信，有詩記其事。據《山陰陸氏族譜 》，仲高死於淳熙元年（1174）六月，次年春陸遊在成都始得訊，遂作《聞仲高從兄訃》詩。這一首《寄仲高》的詞，當是淳熙二年以前在蜀所作，只述兄遞久別之情，不再提及往事，已感無須再說了。上片起二句 ：“東望山陰何處是？往來一萬三千裏 。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為後文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切 。“ 空滿紙”，情難盡；“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的 。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。
前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸遊心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。
下片起二句，從思家轉到思念仲高 。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情 。紅橋，在山陰縣西七裏迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。
況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了 。陸遊離開南鄭宣撫使司幕府後，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來於蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬裏飄泊、年華老大之慨。再接下去二句 ：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔 ，茶煙輕飏落花風。”陸遊早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同於杜牧 ；如今老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同於杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。
這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀 ，看似消沈，實際則不然。因為對消沈而有感慨，便是不安於消沈、不甘於消沈的一種表現。
這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸遊的詞中是筆調較為淒婉之作。它的結尾看似有些消沈，而實際並不消沈，化憤激不平與熱烈為閑適與淒婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。来自lookup.tw