水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。
千村萬落如寒食，不見人煙空見花。
《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一》原文賞析
這首詩寫於唐亡後不久後梁開平四年（910）。詩題中的沙縣、龍溪縣、泉州均在今福建境內。詩中所描寫的“千村萬落如寒食”的荒涼景象，就是作者從沙縣到龍溪縣的沿途所見。杜甫的名句“國破山河在，城春草木深”，寫的是安史之亂時國家殘破的景象。這首詩的立意與此相仿，不過他寫的不是“國破”，而是“村破”，寫的是泉州軍洗劫農村造成人煙絕滅的荒涼蕭條景象。
過去有人評註杜甫上述兩句詩說：“‘山河在’，明無余物矣。‘草木深’，明無人矣。”認為詩的可貴之處，是“意在言外，使人思而得之”。象杜詩這樣只說“有”什麽，不說“無”什麽，確實使詩含蓄蘊藉，藝術手腕確實高明。而韓偓這首詩同時寫“有”又寫“無”，以“有”襯“無”，卻也有異曲同工之妙。詩人沿途看到的村莊“有”什麽呢？“有鳴鴉”；“無”什麽呢？“無雞犬”。能“見”到的是什麽呢？是“花”；“不見”的又是什麽呢？是“人煙”。這樣，一“有”，一“無”，一“見”，一“不見”，就把“千村萬落如寒食”的荒涼破敗的慘象，繪制成一幅具體形象的藝術畫面，活脫脫地展現在人們眼前。襯托是個很好的藝術手法。以醜襯美，美者更美；以動襯靜，靜者更靜；同樣，以“有”襯“無”，也可以使“無”更顯得一無所有，如果說，我們從杜詩可以看出含蓄之美，那麽，我們從韓詩則可以看出襯托之妙。
古代不少詩人愛用“自”、“空”二字，常把這兩個字用在同一聯的上下句形成對仗，例如“山鶯空曙響，隴月自秋暉”（何遜《行經孫氏陵》），“過春花自落，竟曉月空明”（許渾《旅夜懷遠客》），“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》），等等。韓詩也用了這兩個字，可是用法別致，另具一種韻味。他似乎覺得用一個“自”字份量還不夠，所以在首句一連用了兩個“自”字。他又並不把“自”與“空”對仗，他不是在第二句，而是在末句才用了個“空”字。“水自潺湲日自斜”這兩個“自”字，和“不見人煙空見花”的“空”字，遙相呼應，表現出當時農村的一切都是自生自滅，無人問津，空空蕩蕩，一派荒涼。這樣，既把“千村萬落如寒食”的悲慘景象展現了出來，同時也把詩人對泉州軍暴行的憤懣之情含蓄不露地表達了出來。薛雪在《一瓢詩話》中稱贊杜甫善用“自”字，他在列舉了杜詩“村村自花柳”等一連串運用“自”字的詩句之後說：“下一‘自’字，便覺其寄身離亂、感時傷事之情，掬出紙上。”我們讀韓偓這首詩中的“自”字、“空”字，也是能感受到詩人的“感時傷事之情”的，盡管它寓情於景，思想傾向含蓄不露。
韓偓愛花成癖，在他現存的詩集中，專門以花為題的如《梅花》、《惜花》、《哭花》等就有十多首。但是，他在寫上面這首詩時，卻全然沒有賞花的情致。因為花同人比起來，總還是人更能引起詩人的關註。“不見人煙”了，哪還有心思賞花呢？“空見花”的“空”字，就明顯地流露了他對“不見人煙”的悵惘、感傷之情。
這首詩比較深刻地揭露了軍閥的罪惡行徑，從一個側面反映了唐末動亂的黑暗現實，具有一定的社會意義。
（賈文昭）转自www.lookup.tw