其一秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
其二秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄遊成久遊。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
其四兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發，長短盡成絲。
其五秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。
其六愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。
其七醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
其八秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
其十千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。
其十一邏人橫鳥道，[1]江祖出魚梁。
水急客舟疾，[2]山花拂面香。
其十二水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
其十四爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
其十五白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裏，何處得秋霜。
其十六秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷴，結罝映深竹。
其十七祧波一步地，[3]了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白雲。
《秋浦歌十七首》原文賞析
[1]人一作叉[2]舟一作行
[3]波一作陂
爐火照天地， 紅星亂紫煙。
赧郎明月夜， 歌曲動寒川。
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約天寶十二年（753），李白漫遊到此，寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。
“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。
接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這裏是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什麽歌？詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想；歌聲果真把寒川激蕩了麽？當然不會，這是詩人的獨特感受，是誇張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那麽，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字裏行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
白發三千丈， 緣愁似箇長？
不知明鏡裏， 何處得秋霜！
[註釋]（1）秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。（2）個：如此，這般。（3）秋霜：形容頭發白如秋霜。
[譯文]滿頭白發呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。不明白（照鏡時）在明亮的鏡子裏，是什麽憂愁使自己白發如秋霜一般。
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。
“白發三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔湧，似火山爆發，駭人心目。單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎麽能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長！愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩歌裏寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵雲：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎雲：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發以及白發的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：
“不知明鏡裏，何處得秋霜！”
秋霜色白，以代指白發，似重復又非重復，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所誌不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其誌能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的誌向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯誌未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
（張秉戍 陳長明）转自www.lookup.tw
作品出處
全唐诗：卷167_1姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》