三十年來無孔竅。
幾回得眼還迷照。
一見桃花參學了。
呈法要。
無弦琴上單於調。
摘葉尋枝虛半老。
拈花特地重年少。
今後水雲人欲曉。
非玄妙。
靈雲合破桃花笑。
《渔家傲》原文賞析
這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲誌勤和尚的故事。首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。“無孔竅”，典出《莊子》，亦即“鯈忽鑿竅 ”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也 。”此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。
下面兩句講靈雲參悟的境界 。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律 ，而蓄無弦琴一張 ，每酒適，輒撫弄以寄其意 ”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意在闡釋至法無法的禪理。
詞的下片，由靈雲之事生出感想，大意是說靈雲為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著年少及早悟道 。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。這裏所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。在黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。因為在他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自在，純任本然的意境。转自www.lookup.tw