此理從來自不疑，奈何於此不投時。若還上下相通處，不是天心亦不知。
只是人生少琢磨，厄於陳蔡尚弦歌。道之興廢皆由命，雖愬如公奈命何。
衛多賢者仕伶官，擊磬如襄理一般。不審乃於聲上取，疑其此意太無端。
可笑靈公不自量，區區小國事交爭。遽然問陣於夫子，夫子聞之故遂行。
子張聞語便書紳，太似胸中未識真。忠信篤欽非外物，當於行處用精神。
壯誌如何便遽忘，故宜一旦問為邦。行藏獨與吾夫子，不類當時狷與狂。
試問如何是探湯，喻其漸入久無傷。顧於不善乃如此，深恐斯人誌不剛。
公山召子猶將往，陽貨如何卻矙亡。料得用心須有異，聖人去就不尋常。
公山陽貨本同謀，夫子如何較去留。須信人心有真偽，故將直筆記春秋。
性習自然分遠近，智愚安得便無移。困而不學民斯下，愚者要當且力為。
焉用牛刀去割雞，子遊初見已無疑。既雲學道應須愛，遂謂前言乃戲之。
於兵於食皆雲去，當使斯民信獨存。不爾此心先已喪，雖雲兵食更休論。
哀公真自不尋常，雖是年饑亦較量。二猶不足如何徹，紬繹斯言味更長。
一諾要之不可輕，古人於事貴能行。若還行得方為諾，不爾徒言未必誠。
善勝不於常勝得，無方始向有方求。故知欲使人無訟，莫使情於聽處留。
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