箾韶深寓舜之心，夫子聞之感亦深。三月遂忘於肉味，誰知千古遇知音。
讀易工夫恨不深，晚年方見聖人心。如何五十雲無過，蓋欲從初學到今。
日月光明滿六虛，奈緣蒙瞽以為無。試教借問傍人看，可是吾曾隱爾乎。
射宿有心陰中物，釣綱終是不無心。固知夫子應無此，書此方知意亦深。
仁在吾心一念間，茍差一念隔千山。故知岡克分狂聖，已見前賢露一斑。
子心俯仰一無欺，由也升堂尚不知。疾病如何猶請禱，孰分上下與神只。
欲識畫工真妙手，畫人須是畫精神。孔門諸子工無比，畫出當時活聖人。
做人真個亦誠難，臨死猶將手足看。今免一身非細事，一身之外更多端。
看來商頌繼關雎，亂訓為終始是初。試把初終篇較取，洋洋風雅豈為虛。
巍巍蕩蕩仰神堯，賢智奸邪混一朝。無物不歸吾造化，去天安得尚遙遙。
擔板人多見一邊，聖心思慮甚周旋。方知大禹同夫子，彼此觀之無間然。
遊遍諸侯誌不伸，困窮幾與死為鄰。大哉博學稱夫子，獨有當時一黨人。
以毋為絕絕非毋，自謂門人見處疏。若使聖人真個絕，不知毋理卻何如。
子雲文不在茲乎，豈與常人論有無。興喪亦皆天意爾，匡人於此莫如予。
吾於萬理已無疑，何必容心更去推。自此有無皆不立，有知翻以累無知。
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