有類癡人學著棋，諄諄誨爾反狐疑。回頭試問旁觀者，說得元來卻甚奇。
大都禮義本人情，若論人情莫若親。茍使於親無曲折，不知人視作何人。
謙抑從來不務爭，於人唯恐的真情。若於禮義愆違處，安得區區學面朋。
四者相資體亦成，體成須要得兼明。當知禮樂非文具，乃是其間造化名。
仁體從來不可名，方圓隨處便成形。要之自在初非力，以力為之恐失經。
丘何為佞乃棲棲，此語深憐及仲尼。猶乃從容言疾固，胸中蕩浩不容窺。
若於君子能修敬，敬外無緣復有余。子路不思三致問，病猶堯舜果何如。
於時窮達何須較，在我行藏未易論。子路不知方慍見，更疑力學到師門。
參聞吾道無心語，只在當時一唯間。多學反嗟疑子貢，望雲猶隔數重關。
揚雄苦作艱深語，曹操空嗟幼婦詞。晚悟師言達而已，不須此外更支離。
豈是區區務相師，尋常一事不容欺。及階及席方皆坐，猶告之曰某在斯。
常追往日悔前事，復向如今念後來。幸爾平生無所好，喜於末句絕纖埃。
損益由人好樂間，須於情竇著防閑。雞鳴舜跖能分得，始向師門見一斑。
要之恐懼常修省，乃是吾心所必然。君子如雲止三畏，又何終日卻乾乾。
竊怪陳亢問伯魚，子今亦有異聞乎。喜雲聞一得三理，料得其他未必如。
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