天上人家，醉王母、蟠桃春色。
被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。
花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。
恨黑風、吹雨濕霓裳，歌聲歇。
人去後，書應絕。
腸斷處，心難說。
更那堪杜宇，滿山啼血。
事去空流東汴水，愁來不見西湖月。
有誰知、海上泣蟬娟，菱花缺。
《满江红 和王昭仪韵》原文賞析
王昭儀即王清惠，在南宋末入宮為昭儀。她才華過人，和汪元量惺惺相惜，關系甚密。汪元量以琴侍於宮廷，曾“為太室、王昭儀鼓琴奉後酒”。1276 年，二人同隨三宮被俘至元大都 。主在途中曾作《 滿江紅》，傳誦一時。汪元量在抵燕之後 ，也作了這首和詞。上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內容不一。王詞中回憶得寵之經歷，而汪詞中多回憶宴會 。“天上”三句，借西王母瑤池蟠桃大會的盛況，比喻謝後歡宴的逸樂。天上人家，喻指皇宮 。“被午夜”兩句，宴會氣氛熱烈，通宵達旦，一夜在不知不覺中逝去 。“花覆”二句看出場面的豪華。鸞閣外，龍樓房，花圍錦簇，香煙繚繞。帝王將相，氣派十足 。“恨黑風”兩句，戰爭的血雨腥風急驟降臨，豪華頓失。汪詞取意於白居易《長恨歌》“ 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓賞羽衣曲”；汪詞改用“黑風吹雨”的意象，表達十分含蓄。
“人去後”四個三字句，節奏急促，如音節中的快拍，刻畫出王清惠北上後的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，誰能與訴。這主要寫鄉愁 。“心難說”是翻錄王詞原作“無限事”憑誰說 ”“更那堪”兩句，講家愁國恨。時值蒼生塗炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了“難說”的深度。杜宇，古代蜀國望帝的姓名 ，相傳他死後靈魂化作杜鵑鳥 ，鳴聲淒厲。啼聲不斷，至血出乃止 。“杜鵑啼血”常作為國亡家破痛烈心情的象征。“事去”一聯 ，不僅對偶精工，而且內容深廣：“東汴水”句指金滅北宋，“西湖月”句指元滅南宋，十四個字將南北宋亡國歷史概括無遺。“西湖月”對應“人去後”其中蘊藏濃濃鄉愁。汪元量在北地曾有《 幽州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨 。”詞結尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知 ，只有己知 。“泣”字和王清惠原詞中的“淚沾襟血”遙遙相對 。海上 ，這裏指北方邊鄙之處 ，不指大海。《漢書·蘇武傳》說匈奴“ 徙武北海上無人處 ”。北海，今貝加爾湖，匈奴居住最北部。汪元量和王清惠不僅被俘至大都，遠達上都 ，乃至居延（在今甘肅）、天山（今祁連山）等極荒僻之地 。 元量《居延》詩有雲：“憶昔蘇子卿，持節入異域 ”。“海上”喻指蘇武當日所處之地。南歸後詩《答林石田見訪有詩相勞》做“海上人歸一寸丹”。嬋娟，喻指王清惠。菱花缺，菱花形的銅鏡一破為二，原指陳後主之妹樂昌公主與其夫徐德言在亂時破鏡重圓的故事 ，汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。
汪元量這首和詞揮灑自如，用語貼切，和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛 。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情 ，將自己的內心世界展現在詞中。来自www.lookup.tw