《菩薩蠻》

作者:陳克  朝代:宋代  體裁:

赤闌橋盡香街直,籠街細柳嬌無力。
金碧上青空,花晴簾影紅。
黃衫飛白馬,日日青樓下。
醉眼不逢人,午香吹暗塵。

《菩萨蛮》原文賞析

此詞上片寫繁華都市花街柳卷之景,下片寫冶遊狎妓之人品行之醜惡、神態之驕橫,狀景寫人,前後相合,寓諷其中,委婉含蓄,藝術上頗有特色。
詞的上片寫十裏長街繁華綺麗的外景,且於寫景中寓有情意,詞境迷離悄恍:朱紅欄幹的橋梁橫跨水面,橋的盡頭是一條筆直的長街;街的兩旁,嫩柳繁茂 ,柔條披拂,在微風中輕輕地搖擺著 。橋曰“赤欄”,暗示橋的華美;街曰“香”,更耐人尋味;而且它是筆直的,暗示街道繁華。柳可“籠街 ”,足見柳多。這柳又既“細”且“嬌”,顯示出她那婀娜多姿,柔條動人的神態。難怪李庚說陳克“詩多情致,詞尤工”(《詞跋》),只此開頭兩句,就已情致綿綿了。不僅把柳的姿態“ 形容曲盡 ”;而這既“香”且“直”又緊挨著河橋的“街”,更婉轉多姿。
第三句應首句的“香街直 ”,寫這長街果然與眾不同,它的樓房建築,金碧輝煌,高大偉岸,直上青空。“金碧”色濃,“青空”色淡,用一“上”字把它們聯系起來,在一片青淡高遠的背景襯托下,“金碧”更光輝耀眼 。“花晴簾影紅 ”,由上句樓房的巍峨矗立,而到那一戶戶的具體人家。這些人家也與眾不同,不僅有花,而且花色鮮艷,花光明媚,花氣襲人。一個“晴”字把花的艷麗芬芳,和其爽心悅目的視覺美,充分表露出來。接著,詞人又用“簾影紅”來作渲染。這五個字意境完整,簾影的紅,是由於“花晴 ”,而若無“簾影紅 ”的映襯,也就減少了“晴”的份量,所以在這裏它們是互為表裏的。這一來,花紅,簾紅,簾影紅,連晴朗的天氣,也都成了紅彤彤的。詞人很善於烘托氣氛,渲染環境,他的詞格調高遠,情思閑雅,而終歸於淳厚。所謂“一語之艷,令人魂絕”(王世貞語 ),但這“艷”,絕不如溫詞的“香而軟”,而是更具意趣。
過片兩句黃衫,隋唐時貴族少年所穿的黃色華貴服裝 。《新唐書·禮樂誌》十二:唐明皇“以樂工少年姿秀者十數人,衣黃衫,文玉帶 ”。後用黃衫指衣飾華麗姿容秀美的少年公子。這裏身著黃衫的貴公子,騎著白馬,不是去遊春,卻是“日日青樓下”去尋找自己的快樂。以“飛”字聯系“黃衫、白馬 ”,繳足了人的奔馳之狀。而“日日”二字又見人的奔馳之頻。
下片第三句是對上兩句的補充。這些貴公子花天酒地一番之後,醉眼惺忪,騎在高高的白馬上,橫沖直撞 ,旁若無人。十裏長街,花香柳媚,時當午刻,正是繁華熱鬧的時候。說“不逢人”,是從反面著筆,說明這公子哥目中無人,一切都不在乎。
結句寫一陣馬蹄聲沙沙踏過去後,“黃衫飛白馬”的影子遠去了 ,馬蹄掀起的塵土仍騰起空中。這時,正是中午 ,花開正紅,隨著塵土,也傳來陣陣花香。
“香”與“塵”是給人以相反感觸的事物,但在此刻,它們卻夾雜在一起。“ 午香 ”與“ 暗塵”之間,用了一個“吹”字。顯然 ,“暗塵”不會送來“午香”,只有風可送來花香,說“吹”有“暗塵”揚起的意思。
這首詞的結構於寫景中寓有深意 。李白《古風》之二十四“大車揚飛塵,亭午暗阡陌 ”,寫豪貴人物招搖過市的情狀,只以“揚塵”一事點出,此詞結句擬之,而作者寓意,則藏而不露,更有“似盡而不盡”之妙。

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