君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！
《述国亡诗》原文賞析
作者“...（後蜀）國亡，入備後宮”，身份實際屬於“高級俘虜”之列。太祖有聞此女詩名，特召見、命她展示自己的詩作。花蕊夫人便誦讀了這首《國亡詩》。詩句本身沒有什麽晦澀難懂的地方：投降、亡國是何等大事，然而竟又倉促草率到連寵妃都“哪得知”的地步！後蜀兵力不弱（號稱有“十四萬人”之眾），卻“齊解甲”（“微言”，顯然是指不戰而降）：這樣的“君王”還夠得上“是男兒”嗎！就詩論詩，這裏表達的首先是對亡國昏君孟昶的鄙視；但此情、此景而選此詩來誦讀，隱約令人感到尚有弦外之音：這敗，是蜀自敗；贏家並沒什麽可驕人之處...。
“孤臣孽子”們懷念故國是很招疑忌的。這裏，讀者所看見的情景則是： 身為俘虜的一介弱女能做到不卑、不媚，竟敢面對征服者而指斥故國君王的不戰而降是“無男兒血性”！ 不過，據記載：太祖聽詩後的反應卻出一般人意料。也許是“見仁見智”罷，太祖在詩中感覺到的首先是自己“以少勝多”的武略之偉大：“...太祖悅，蓋蜀兵十四萬，而王師數萬爾。”。
（按：引文取自陳師道：《後山詩話》）
徐氏，青城（今四川灌縣西）人，因才貌雙全，得幸於後蜀主孟昶，拜貴妃，別號花蕊夫人。她曾仿王建作宮詞百首，為時人稱許。孟蜀亡國後，被擄入宋。宋太祖久聞其詩名，召她陳詩。徐氏就誦了這首「述亡國之由」的詩。詩潑辣而不失委婉，不亢不卑，從題材到風格，都與作者所擅長的「宮詞」大不相同，當時就獲得宋太祖的贊賞（事據《十六國春秋·蜀誌》）。後世詩評家也每每樂道。
此詩破題就直述國亡之事：「君王城上豎降旗」。史載後蜀君臣極為奢侈，荒淫誤國，宋軍壓境時，孟昶一籌莫展，屈辱投降。詩句只說「豎降旗」，遣詞含蓄。下語只三分而命意十分，耐人玩味。
次句「妾在深宮那得知」，純用口語，而意蘊微妙。大致有兩重含義：首先，歷代追咎國亡的詩文多持「女禍亡國」論，如把商亡歸咎於妲己，把吳亡歸咎於西施等等。而這句詩則象是針對「女禍亡國」而作的自我申辯。語似輕聲嘆息，然措詞微婉，而大有深意。其次，即使退一步說，「妾」及時得知投降的事又怎樣？還不照樣於事無補！一個弱女子哪有回天之力！不過，「那得知」雲雲畢竟還表示了一種廉恥之心，比起甘心作階下囚的「男兒」們終究不可同日而語。這就為下面的怒斥預留了地步。
第三句照應首句「豎降旗」，描繪出蜀軍「十四萬人齊解甲」的投降場面。史載當時破蜀宋軍僅數萬人，而後蜀則有「十四萬人」之眾。以數倍於敵的兵力，背城借一，即使面臨強敵，當無亡國之理。可是一向耽於享樂的孟蜀君臣毫無鬥誌，聞風喪膽，終於演出眾降於寡的醜劇。「十四萬人」沒有一個死國的誌士，沒有一星半點丈夫氣概，當然是語帶誇張，卻有力寫出了一個女子的羞憤：可恥在於不戰而亡！
至此，作者的羞憤痛切之情已醞釀充分，於是爆發出一句熱罵：「更無一個是男兒！」「更無一個」與「十四萬人」對比，「男兒」與前面「妾」對照，可謂痛快淋漓。「詩可以怨」，其實豈但可怨而已，這裏已是「嬉笑怒罵，皆成文章」了。
此詩寫得很有激情，表現出亡國的沈痛和對誤國者的痛切之情；更寫得有個性，活現出一個活潑潑有性格的女性形象。詩人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個性色彩鮮明。就全詩看，有前三句委婉含蓄作鋪墊，雖潑辣而不失委婉，非一味發露、缺乏情韻之作可比。
據宋吳曾《能改齋漫錄》，花蕊夫人作此詩則有所本。「前蜀王衍降後唐，王承旨作詩雲：『蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。』」對照二詩，徐氏對王詩幾處改動都很好。原詩前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特別是改用第一人稱「妾」的口氣來寫，比原作多一重意味，頓添神采。這樣的改作實有再造之功。就詩人陳詩一事而論，不但表現了廉恥之心，而且有幾分膽氣。這行為本身就足為孟蜀「男兒」羞。所以，此詩得到一代雄主趙匡胤的賞識，不是偶然的。转自lookup.tw