詩不窮人，人道得詩，勝如得官。
有山川草木，縱橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端。
水到渠成，風來帆速，廿四中書考不難。
惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。
金張許史渾閑。
未必有功名久後看。
算南朝將相，到今幾姓，西湖名勝，只說孤山。
象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間。
杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。
《沁园春》原文賞析
我國古典詩歌寫“憂愁”的作品尤其多，詩仿佛是詩人走投無路的象征。鐘嶸在《詩品序》中自“至於楚臣去境，漢妾辭宮”以下，列舉了六種人們的痛苦遭遇 ，這些遭遇給人帶來的痛苦 ，都要憑借“陳詩”“以展其義 ”、“長歌”“以騁其情”。這樣才能使“窮賤易安 ，幽居靡悶”。鐘氏把文學創作與作者的不幸緊密地聯系在一起，於是使得一些平庸俗氣的士人認為文學著作為不祥之物，並且它會導致災難，即所謂“不有人咎 ，必有天殃”。因此北宋歐陽修曾駁斥了詩能使人窮的說法。作者受到了歐陽修的啟發，結合自己的感觸，作者寫了該詞，充分贊美了詩人的價值，表現出一代文人的廣闊胸襟和非凡的自信。
“詩不窮人 ，人道得詩，勝如得官。”作者起句指出詩並不使人“窮 ”，有人說得到優美的詩句勝於得到好官呢 ！這裏是化用唐鄭谷《靜吟》“相門相客應相笑，得句勝於得好官”句，作者對鄭谷語是充分肯定的。詞的開篇就以簡潔、明快的語言，把作詩和作官對立起來，以詩人得詩勝於得好官來充分肯定詩人的價值，反映了古代文人投身詩文創作的執著追求和對此的真切熱愛的語言。“有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端。”此四句化用上述歐陽修之語，言詩人胸中蘊藏著廣闊的世界，筆端能驅使山川草木、蟲魚鳥獸 ，萬事萬物都將進入詩篇。這裏的“縱橫”和“飛動”兩個詞語非常生動傳神，把郁郁蒼蒼的山川草木和生機勃勃的蟲魚鳥獸表現得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術形象世界 。“水到渠成，風來帆速 ，廿四中書考不難。”“考”，吏部每年對官員考核，任滿一周年為一考。中書即中書令，是唐代中書省是最高長官，為宰相。唐中葉時郭子儀，累官至太尉 、中書令，封汾陽王，號“尚父”，權傾天下，其中為中書令之時間最長，得二十四考。這些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統史家看來也是難能可貴，可是作者用“水到渠成，風來帆速”兩個淺而生動的比喻，說明們的累至高官，其實並不難，只不過是時會所致而已。名垂千古的忠臣良將不過如此，其他平庸之輩便更不在話下了 。人們所說的 ，作者如此用筆 ，目的還在於反襯詩人之難得 ，並進一步把為官和作詩來進行比較 。作官，什麽才難呢？作者答道： “惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。”“清氣”指俊爽超脫豪邁之氣 ，曹丕在《典論·論文》中指出：“文以氣為主 ，氣之清濁有體，不可力強而致。”他認為文章根據作者氣質不同，分清濁二體。這裏作者把秉沈濁之氣者排出詩人行列，認為詩是天地間清氣的集中表現，因此，造物者是不願輕意給予的。言外之意是詩才難得，只有超脫了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫出清澈的詩篇。作者將寫詩與天地間的傳揚之氣緊密相連，實則指出詩人乃得天地之最精而生，可謂將詩人價值推崇到極致。
過片又從世間權貴不足貴說起。“金張許史渾閑，未必有功名久後看 。”金日石單、張湯的後代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權傾一時，為人們所羨慕，作者則認為極為平常，他用“渾閑”二字 ，將這些當時大人物一筆抹殺 。的確，在當時炙手可熱的人物未必有什麽對社會、對人類有益的“功名”，他們隨著時光一起消逝是完全合理的。“算南朝將相 ，到今幾姓；西湖名勝，只說孤山。”這一韻把歷史上的權貴和歷史上的詩人作了生動的比較 。“南朝”指宋齊梁陳，都建都於建康，偏安江左，所以故稱南朝。當時將相多為腐敗衰朽的高門士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執掌國政。他們當時都曾不可一世，可是到今天有人們對豪門貴胄記憶頗少，這裏（包括上韻的“ 金張許史 ”）說的雖是古代的權貴，實際上指南宋王朝的權貴奸佞如史彌遠、賈似道一類的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側目 ，作者認為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居於西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，雖然他也沒有什麽“功名 ”，但因為他不趨慕富貴，寫下許多清麗的詩篇，因此被人們永遠記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無窮的魅力詞人贊美創造精神財富的詩人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發詞人蔑視權貴的激憤之情。到此作者意猶未盡 。“象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間”。“笏”為古代官員上進所執之手板，唐玄宗時崔承慶一家 ，滿門高官 ，每歲家宴之時，其子婿畢至，“組佩輝映 ，以一榻置笏 ，重疊其上”。後多用以形容官僚子弟為高官者眾多，清代有傳奇名《滿床笏 》。“蟬冠”，漢代皇帝侍從官員所著之冠以貂尾蟬文裝飾 ，後來成為顯貴之代稱 。此二句言貴族之家盡可安排自己的子弟占據高官要職，傳給他們財富權勢，但卻不可能給他們以濟世的才華。他們不會有傳世的詩句流傳在人間，他們無法創造精神財富。寫到這裏，作者充滿詩人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩人驕傲的杜甫 ，“杜陵老，向年時也自，井凍衣寒 。”這位詩國的聖人 ，精神財富創造者的巨人，他為人們留下無比豐厚的精神財富，他終生關註國家和人民的疾苦。可是他自己卻常為饑寒所困，一子一女凍餓而死 ，自己最後也死於貧病交加 。作者所舉出的詩句是杜甫被安史叛軍困於長安之時，至德元載（756 年）之所作，他無衣無食，寫下了這篇著名的《空囊 》。其中有句 ：“不爨井晨凍，無衣床夜寒。”與杜甫同時的有多少橫行一時的“ 五陵年少”、公侯卿相，乃至風流天子，但他們不都如過眼煙雲為人們所遺忘了嗎？可是這位當時只“留得一錢看”的詩人卻能以他美妙的詩篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子 ），成為眾多詩人的欣慕的凱模，作者用這位詩國的權威壓倒了世間（封建社會 ）以富貴勢力為支撐的權威 ，使全詞達到高潮 。詞至此戛然而止 。這三句不僅和詞的起韻相照應，也表明作者最尊崇的詩人是愛國憂民的詩人。
這首《沁園春》表達自己對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了自己在饑寒窮困中堅持創作的執著之情 ，詞人貶斥權貴反襯出作者的堅定，全詞充滿了為詩歌創作的獻身精神，表現出“貧賤不能移”的豪情。詞的基調高昂，激越氣勢磅礴，筆意跌宕。作者把詩人和權貴反復對比，層層深入，權貴越來越遭貶仰 ，“二十四考中書”的郭子儀真正是國家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勛勞卓著，而“金張許史”則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠於漢室，和安邦定亂關系不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國安邦者少而又少，列“家笏”、“蟬冠”指那些借祖先蔭庇而騰達的紈絝子弟，這些人更不足掛齒；用於對比的詩人，則從一般的詩人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨運。與表現內容相適應，作者用詞頗為恰當精準，對郭子儀這樣的功臣 ，只言達到也“不難”，只要客觀條件具備 。對“金張”等人則用“渾閑”，表現了作者對他們的輕視。對“南朝將相”則用了一個“算”字 ，有“何足算也”之意。對貴族子弟則一筆否定。由此看來，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富於表現力。转自www.lookup.tw