綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。
五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。
夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。
歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。
蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。
可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。
《河满子》原文賞析
此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敘寫了她們在強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象征煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言“琴中心事 ”，正是女主人公對“齊紈扇上時光”的嗟嘆。
三、四兩句，指斥了那些薄倖年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指。“渾薄倖”，形容那些貴遊子弟，簡直都是負心的無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這裏也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括。“夜夜”句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。李商隱《無題》詩中有“神女生涯原是夢”之句 ，即由此而來 ，後來“神女”成為“青樓倡女”的同義語。“年年”句，則用張華《博物誌》“舜死，二妃淚下 ，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰“湘妃竹”之事，借以寫出歌妓內心的痛苦。
過片“歸雁”句 ，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁群排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙只字。“驚鸞”為自喻。古時稱妝鏡為“鸞鏡”。劉敬叔《異苑》載：“罽賓王有鸞，三年不鳴。夫人曰：‘聞鸞見影則鳴 ’，乃懸鏡照之，中宵一奮而絕。故後世稱為鸞鏡 。”這裏說她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃妝歌伎。
結拍兩句筆鋒忽轉，化用崔顥《古意》詩意：“十五嫁王昌 ，盈盈入畫堂，自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠 ，歌憐子夜長 。閑來鬥百草，度日不成妝 。”著意渲染了鄰姬早嫁貴人 、享盡榮華之可羨，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片，以淒冷哀婉的筆調，敘寫歌妓在強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃 ，就此潦倒淪落 ，在孤寂與淒苦中走向生命的盡頭，讀來令人嘆惋、哀傷。
此詞藝術上頗具特色。它不直接敘事、不使用口語 ，而是運用典故，註意對稱 ，如“魂消夢峽”與“淚盡啼湘 ”；並且雕琢刻鏤，辭采華麗，如“綠綺琴中”與“齊紈扇上 ”；還求含蓄曲折，化用前人詩意，如“鄰姬十五 ”、“早嫁王昌”，收到了很好的藝術效果。转自lookup.tw