一張機。
織梭光景去如飛。
蘭房夜永愁無寐。
嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
《九张机》原文賞析
《九張機》是詞調名稱，《樂府雅詞》列“轉踏類”。“轉踏”是用一些詩和詞組合起來的敘事歌曲。《九張機》的體制比“轉踏”簡單，是用同一詞調組成聯章，合為一篇完整作品，重在抒情。可謂“組詞”。在這一組《九張機》前面，曾慥有一段序言，雲：
“《醉留客》者，樂府之舊名；《九張機》者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭對華筵，敢陳口號。一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。”
從詞的本身並結合這段序言看，這組無名氏的《九張機》並不是民歌，但帶有濃厚的民歌色彩。應是文人模仿或加工民間詞而成。陳廷焯《白雨齋詞話》對此評價頗高，稱之為“絕妙古樂府”，“高處不減《風》、《騷》，次亦《子夜》怨歌之匹，千年絕調也。”又雲：“詞至是，已臻絕頂，雖美成（周邦彥）、白石（姜夔）亦不能為。”
第一首，“一張機”，從思婦夜織入題，“織梭光景去如飛”，感嘆年華流逝。“蘭房夜永”是孤眠人所在及其感覺。此句點明時間、地點，又見相思的情狀。“嘔嘔軋軋”以下，用織錦表達離別愁恨與渴望團圓的感情。這是幾千年中國封建社會勞動婦女典型形象的心理寫照，情調淒惋動人。有民歌韻味，造句用詞卻很雅致，如“蘭房夜永”、“春恨”等明顯是經過文人加工的。
第二首，承接上首，“月明人靜漏聲稀”，寫深夜織錦。“千絲萬縷相縈系”有雙關意，絲寓情思，纏綿柔和。後三句用晉人竇滔被放流沙，其妻蘇氏織錦為回文以寄相思的典故，宛轉回環，讀之倍覺淒傷。
第三首，“三張機”承上首“錦字回文”伸發。“中心有朵耍花兒，嬌紅嫩綠春明媚”象征織女的美妙青春和熱烈愛情。後三句，表達對愛情渴望，反襯虛度青春的憂懼心理。杜秋娘《金縷衣》詩：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”可與之參讀。陣廷焯認為“三張機，吳蠶已老燕雛飛”一首“刺在言外。”可供參考。
第四首，用“鴛鴦織就欲雙飛”象征相親相愛永結合歡的美好願望。“可憐”一句轉折，痛惜時光流逝，在憂思煎熬中紅顏漸老，白發先生。用杜牧《齊安郡後池絕句》句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，借成雙成對的鴛鴦之對浴，反襯思婦的孤棲寂寞。詞彩華美，風調俊逸。
第五首，跳過“五張機”、“六張機”，為“七張機”，寫失望後的悲傷，“春蠶吐盡一生絲”，借“絲”、“思”二字諧音，用春蠶吐絲比喻心中柔軟綿長的情思，並用春蠶吐盡一生絲象征至死不渝之堅貞。“莫教”以下，亦用象征手法，希望裁制衣物時小心裁剪，不要把錦紋上之鸞鳳分開，意味著不要破壞辛苦編織的美好愛情。發出呼喚，渴望挽回失去的愛情，語近淒厲。
第六首，“春衣”前本有“八張機”、“九張機”，並有“輕絲”一首。“春衣”是十一首中之最後一首。“素絲染就已堪悲”言素絲染後，失去了原來的潔白，所以興悲，用《淮南子·說林訓》典故：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。”“素絲染就”借織錦成衣，完成“九張機”所表的織錦全過程。興悲引起下文。“塵昏汗汙無顏色”，言春衣被人糟踏，被塵土粉汗沾汙，失去原來光彩。白居易《繚綾》詩亦雲：“汗沾粉汙不再著，曳土踏泥無惜心”，這裏比喻織女的純潔心靈和美麗容顏，因被摧殘而憔悴衰老。“應同秋扇”以下，用秋扇之見棄，痛惜自己的命運之悲哀。班婕妤《怨歌行》雲：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”絕望的悲哀，見棄的怨恨，蘊藉在同秋扇命運與共的比喻中。選取以上六首組成聯章比原來十一首更為精美。刪節之五首如下：
五張機，芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理，雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機，雕花鋪錦未離披。蘭房別有留春計，爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
八張機，纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機，一心長在百花枝。百花共作紅推被，都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時。
輕絲。象床玉手出新奇。千花萬草光凝碧，裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。
這一組詞後，附有以下詩文：
“歌聲飛落畫梁塵，舞罷香風卷繡茵。更欲縷成機上恨，尊前忽有斷腸人。斂袂而歸，相將好去。”
可能是曾慥所題。 （陶先淮）转自www.lookup.tw