朝雲橫度，轆轆車聲如水去。
白草黃沙，月照孤村三兩家。
飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。
漸近燕山，回首鄉關歸路難。
《减字木兰花 题雄州驿》原文賞析
【註釋】①雄州：河北雄縣。
②轆轆：車聲。
③白草黃沙：指北方邊遠地區的荒涼景象。
【評解】
此詞作者抒寫亡國喪家、被虜北行的深哀巨痛。如泣如訴，感人至深。上片寫被虜
途中的情景，下片寫“回首鄉關”的悲痛心情。全詞情景交融，淒楚哀婉，字字血淚，
句句生悲。用語精當，化典自如。
【集評】
況周頤《蕙風詞話》：此詞寥寥數十字，寫出步步留戀，步步淒惻之情。
韋居安《梅澗詩話》：靖康間，金人至闕。陽武令蔣興祖死之。其女被虜，至雄州
驛，題詞驛中。蔣令浙西人，其女方笄，美顏色，能詩詞。（此亦湯巖起《詩海遺珠》
所載）
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陳寅恪論明末女愛國者柳如是時曾說：披尋其篇什 ，“往往窺見其孤懷遺恨，有可以令人感泣不能自己者焉。夫三戶亡秦之誌 ，《九章》哀郢之辭，即發自當日之士大夫，猶應珍惜引申，以表彰我民族獨立之精神，自由之思想，何況出於婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦”（《柳如是別傳·緣起》）。然而早在宋代 ，在靖康之變及南宋滅亡那個時局動亂的時代裏，便曾湧現出一批愛國女詞人 ，如李清照、蔣興祖女、淮上女、徐君寶妻、王清惠、金德淑等。她們的詞作，雖不一定是高唱三戶亡秦之誌，卻無愧列為《九章》哀郢之辭，自有其令人感泣之思想情感價值。這是宋代歷史上所出現一大重要文化現象。
《宋史》卷四五二《忠義傳》載：蔣興祖，常州宜興（今屬江蘇）人，知開封陽武縣（今河南原陽）。靖康初，金兵侵犯京師 ，取道武縣，有人勸他避走，興祖曰 ：“吾世受國恩，當死於是 。”他與妻子留不去。金數百騎來攻，不勝，敗走。第二日，金兵又至破城。興祖戰死，年四十二。妻及長子相繼死去。元韋居安《 梅澗詩話 》卷下雲：“靖康間，金人犯闕，陽武蔣令興祖死之。其女為賊虜去，題字於雄州（今河北雄縣）驛中，敘其本末，乃作《減字木蘭花》詞雲雲 。蔣令，浙西人，其女方笄，美顏色，能詩詞，鄉人皆能道之。”蔣興祖女此詞所寫回首鄉關之悲痛，實為愛國精神之體現。
“朝雲橫度，轆轆車聲如水去 。”長空中，寒風翻卷朝雲滾滾而去。大地上，金兵驅載婦女迢迢而去。
轆轆車聲，作者將之比喻為水聲，足見其靈心。車馬北馳，無休無止，正如水流沒有停留之時。一路車聲，如幽咽、如泣訴，是水聲？還是行人的悲泣聲？恍惚不能辨清。起筆二句，呈現出女主人公俯地仰天哀哀無告之形象，亦暗示出“馬邊懸男頭，馬後載婦女”（蔡琰《悲憤詩》）；塵埃幹雲，一路悲聲之慘景。多少被擄掠的婦女 ，“或有骨肉俱，欲言不敢語，失意機微間，輒言斃降虜”。（《悲憤詩》）這種種情狀，可以想見。“白草黃沙，月照孤村三兩家”，此二句，女詞人從關註被擄婦女之慘景 ，轉向沒途北國之慘象。
雄州一帶，已被金人占。上言朝雲橫度，此言月照孤村，表現出朝行暮宿，千裏途程，至此唯見莽莽黃沙，一片白草。在過去昔黍麻蔽野之地，今為女真牧馬之區。月子彎彎，大地蒼蒼涼涼。大平原上，殘存三兩人家之孤村，愈見荒寂。意境開廓悲沈如此，已寫出女詞人命運與共人家國悲劇，而用含蓄委婉之至。
上片既寫詞人被擄北去及北方慘象，下片遂轉為抒發內心情感，寫其一己之悲愴心靈，機杼井然。
“飛鴻過也，萬結愁腸無晝夜 。”上句猶寫天空之星。大雁南飛，卻不能為詞人寄書信倍加女主人公失去自由和國家之創痛。下句，詞境即呈為描寫內心世界。愁腸萬結，何可解脫。女詞人之全部心態，全概況於此四字 。“境界非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。”（《 人間詞語 》）加之以日日夜夜之時綿延，詞人的內心境界遂愈加深沈。有多少話該傾訴呵 。然而，女詞人下邊所寫，只是 ：“漸近燕山，回首鄉關歸路難。”結筆二句，言語樸素，感情真摯，境界實高。燕山，即燕山府（今北京 ）。徽宗宣和七年十二月，同知燕山府郭藥師叛降金，於是勾結金兵南下至汴京，燕山成為金之後方重鎮。一至燕山，其身將永為奴矣。鄉關，乃親人祖國之所在，亦為一個人生命所系之地 ，國破家亡，自身遭動，回首鄉關，歸路甚難！難字結句，意蘊深重。家亡國破，可得復乎？難自由之身，可得復乎？亦難。讀之淒然。然而此一弱女子，在絕境下仍步步回首鄉國，讀之更令人肅然。
《梅澗詩話》收錄此詞後並記載曰：“近丁醜歲，有過軍挾一婦人經從長興和平酒庫前，題一詞雲：‘我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主；被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姨妹，流落不知東與西。心中事，把家書寫下，分付伊誰？越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟雲軟，笠兒怎戴；柳腰春細，馬迅難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對此如何不淚垂！君知否，我生於何處，死亦魂歸。’詞名《 沁園春》，後書雁峰劉氏題。語意淒惋，見者為傷心 ，可與蔣氏詞並傳。”從記載中分析劉氏當是南宋末被元兵所擄之婦女，可見其詞亦感人至深，並可通過此詞窺到蔣詞中之隱痛深哀。不夫不主、為妾為妻之痛，當亦萬結愁腸之一愁。笠兒怎戴、馬迅難騎之苦，實寫出異地不同飛俗，而為一切被擄女子所不堪忍受。尤其“我生於何處，死亦魂歸”，正與“回首鄉關”同一意境。兩位女詞人對於祖國之深情，實為愛國精神之體現。转自lookup.tw