宮煙曉散春如霧。
參差護晴窗戶。
柳色初分，餳香未冷，正是清明百五。
臨流笑語。
映十二闌幹，翠嚬紅妒。
短帽輕鞍，倦遊曾遍斷橋路。
東風為誰媚嫵。
歲華頓感慨，雙鬢何許。
前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。
心期暗數。
總寂寞當年，酒籌花譜。
付與春愁，小樓今夜雨。
《齐天乐 客长安赋》原文賞析
王易簡是南宋末的及第進士。南宋都城臨安，有西湖這樣的美景 ，想必他在春風得意時必多暢遊其處。後來作者又歷亡國之事，在晚年著筆，以長安寫臨安，其個中滋味，亦是難以卒言。上闋寫清明寒食的景象，以“倦遊曾遍”提點全文，說明這是對往事的追憶。
“宮煙曉散春如霧，參差護睛窗戶 。”早晨，宮中煙氣飄散，宛如春霧，參差披拂 ，籠罩睛窗。“春如霧”，讀為“如春霧”。詞序顛倒，意為增加朦朧之美。這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載，寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鉆火 ，先成者賜之金碗和絹三匹 。並賜臣僚與臣燭，常謂“鉆木改火”。唐詩人韓翃曾有：“日暮漢宮傳蠟燭 ，輕煙散入五侯家 ”。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式，作者把它加以詩化。“柳色初分，餳香未冷 ”，是清明景象。南宋時俗，在寒食和清明時，京城家家用柳條插到門上，叫“明眼”。這便是“柳色初分”的含義。餳，即飴糖，是寒食應節食品。“初分”、“未冷”，初，未指程度。“ 正是清明百五 ”用“ 正是”明確點出時令。“百五”指寒食節，據載，和冬節正好相距一百零五日，叫寒食，禁火三日。因而稱之。
“臨流笑語。映十二欄於，翠顰紅妒 ”：一群衣飾明艷的遊春女子正倚著欄幹，臨流談笑，姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。“ 十二欄幹 ”，出自南朝樂府《 西洲曲 》：“ 欄幹十二曲，垂手明如玉 。”“紅”、“翠” ，如“紅衰翠減”、“綠肥紅瘦”、“慘綠愁紅”之類常用之來代表繁花綠葉，或花光柳色。“顰、妒”兩字是詞眼，作景人合一的描寫，從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前後爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心 ，反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤，都種繁花柳樹，都有一些小亭館可以休息。這裏自有很多“欄幹”和“紅翠”了。
“短帽輕鞍，倦遊曾遍斷橋路”。遊而至“倦”，想必次數極多。西湖是杭州人常遊之地，有錢人常在這裏拋金灑銀，故有“銷金鍋兒”之稱。作者年輕時便是那“銷金鍋兒”的常客。聯系上面，他的西湖之遊大概不單是觀賞風景 ，而包括“ 風月冶遊 ” 在內的。
“東風為誰媚嫵”追憶完畢，便是感慨。“媚嫵”是嬌美之意。東風啊，你今天又為誰釀就這滿湖春色呢？這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情，人亦易老，感慨系之，前度劉郎，三生杜牧，贏得征衫塵土。境界拓深，抒發出更內在、更深沈感慨：我就象當年的劉禹錫、杜牧，舊地重遊，美麗已不見，只剩些塵土，真有恍如隔之感 ！“前度劉郎”借於劉禹錫的《再遊玄都觀》詩中。“ 三生杜牧 ”，黃庭堅曾有詩：“春風十裏珠簾卷，仿佛三生杜牧之。”杜牧有詩《贈別》：“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如 。”作者把自己比作是杜牧的後身，這大概是指的自己在美好的春日裏重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨 。由此引出下文：“心中暗數。總寂寞當年，酒籌花譜 。”酒籌，喝酒時用以計數的籌子。花譜，指記載四時花卉的書籍。這裏“酒籌花譜”指宴遊玩樂之事。自己美好的心願都已落空，再不可能象以前那樣地宴飲暢遊、盡情歡樂了。心境沮喪已極，而“屋漏偏逢連陰雨”這時 ，夜幕降臨，淅瀝細雨敲打心頭，一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭 。“付與春愁，小樓今夜雨”，往日歡遊，化為今夜釀愁的春雨 。詞不直抒而曲筆，使詞意顯得委婉蘊藉，更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷 。在寫景時，又以“夜雨”和“曉煙”護睛相呼應，襯托出詞人的心境。作者是宋末進士，國變之後，隱居不仕，屬於“遺民作家”。詞中借對風月冶遊的眷念和追惜。寄托自己對故國的愁思。来自lookup.tw