鄭衛聲中聽雅歌，父仇莫奈母恩多。無人出任綱常主，空有乾坤著羽毛。
善教惟迎欲發機，神方啟沃妙乎時。沛然化境無留滯，弄月吟風自不知。
食色雖然人固有，原於形氣所由根。茍徒即此名為性，太極之真已弗存。
窮理知天所性全，存而順事沒而安。保全是理無容失，所受於天或可還。
暮雨梧山淚滿襟，皇天珍重意尤深。一時瞽瞍蒸蒸刈，萬古人間慈孝心。
百有余年澤未窮，寒潭秋月寸心同。尼山想像人如玉，夜半相逢夢寐中。
氣形與理一齊生，誠妄相須兩並行。須是本心無走失，所存熟後自能誠。
利名物外奚必用，至貴無虧備自身。舍已從人徒取賤，到頭還自喪其真。
天爵在人非我有，重輕取予系於人。要知良貴人難奪，德義尊榮本自身。
生殺存亡我敢專，德刑予奪出諸天。曰天所命惟其理，夫豈諄諄告語然。
皇天賦予各成形，萬理兼該備自身。所謂天民非有別，能全所賦以為人。
天位待賢良有以，理天之物治天民。近來職掌歸西邸，不是朋親即富人。
湍水縈回隨所決，亦須順道乃從流。若非所性元趨下，料可東西決得不。
一性之中兼萬善，人人無欠亦無余。倍蓰什伯相為遠，性分之原豈有殊。
德誠已有奚容力，假偽非由力莫為。若使桓文居萬裏，不知功效竟何施。
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