東淮餉府供軍堂，壁有龕石鸞鵠翔。問之何石摹破羌，曾傍雲漢分天章，廷陵刻此侈寵光。後四十年猶煒煌，我持拓本謹毖藏。三年徙倚玩未央，客來袖出雲一張。曾染復古隃麋香，珠璣別出十九行。驚喜比並走且僵，摛華絢彩
熠煜客星，颙逵之伍乎。軒冕相禪，泉石之嫵乎。美疢惡石，天所痼乎。情之所鐘，同此趣乎。排九閶之雲，巫鹹之訴乎。後千年有人，垤澤之呼乎。
永之漢，妍而婉。芾之體，峭以健。馬牛其風，神合誌通。彼妍我峭，惟神克肖。故曰袒裼不浼，夜戶不啟。善學柳下惠，莫如魯男子，芾其知此。
永和之蘭亭，列序時人。文字之不磨，千載莫鄰。彼睎顏之徒雖未足倫，觀其所傳，亦庶幾仿佛乎清塵。
予觀柳少師，在唐以能書聞。當時碑誌或非其筆，則人以不孝議其子孫。噫嘻，陳君之傳，夫豈以其文。如寶晉省，亦庶幾乎其人矣。
金陵之賞心，天下之奇觀，真足以當南宮之詩翰。予之持節登覽大一旦，而得此詩八年之泮奐。籲嗟公兮，豈料百年而售此詩於三萬兮。
太平得協於夢蔔，濃墨大軸，予未知其誰祝。韓呂之谷，王蔡之辱，尚四海之欲。
論書自晉始，蓋因其風俗之清而流之於妍。降而六代，又以其羽尚之篤而溺之於專。維唐設科，身判書言。作成自初，歐褚爭先，薛靚張顛，顏真迎便。中世而後，雖經生楷隸，猶得以揚鑣而鳴鞭。五季日卑，吾宋興焉。士以德
我佛住世，大開方便。有大士者，現自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破諸妄。如是我聞，佛說了義。諸鈴杵鐸，寶塔經卷。輪拂瓔珞，種種所執。凡所執者，俱非有相。智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見。
四詩之作，句新而詞伉。兩軸之書，意軒而神王。合此名跡，奇變萬狀。予得此詩，季春既望。風激海而濺霧，月穿雲而崩浪。開函卷舒於小萬有之上，作而嘆曰，是可以領略山川之清壯矣。予方望紫煙之岫，具黃篾之舫，友二
昔大令書壁，作方丈大字，觀者至數百人。蓋能書家嘗以收斂觀楷則，而以縱放觀精神。予觀此書，大不失倫。蓋自智而慧者筆下有天真之悟，而惟清與凈者胸中無一點之塵也。
壺領九華，營是一枝，何異乎持琬琰以易羊皮。硯之不存，而寶此詩，抑類乎舍魚兔而守筌蹄。不我後先，得於斯是，幾席江山，庶幾見之。
公謂是硯，生平之所無。彼美硯山，乃易其所居。既舍其所寶，聊假以自娛，其亦人之情歟。
四期之不到，雪與日杲。停舟不棹，無嫌乎沖冒。出此詩畫，摹寫天巧。觀之壯，思之老，詩乎可考。
北山之麓有奇觀，景絕人奇乃無間。賦非雕蟲句有眼，千古雄姿想蕭散。我觀此卷字老懶，猶似古彜親數頮。借公舊詩聊永嘆，跪閱墨皇三復返。
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