詩詞大全

朝代：宋代　作品數：655

陈与义小传
陳與義（1090-1138） 字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。授開德府教授，累遷太學博士。南渡後，召為兵部員外郎、翰林學士、知制誥，官至參知政事。以詩著名，原屬江西詩派。宋室南渡後，詩風有了明顯轉變，由描寫個人生活情趣轉而抒發愛國思想，由清新明凈趨向沈郁悲壯。亦工詞，其詞意境與詩相近，有清婉奇麗的特點，而豪放處又接近蘇軾。有《簡齋集》、《無住詞》。

陈与义作品評述
陳與義（一○九○～一一三八）字去非，自號簡齋，洛陽人，有“簡齋集”。在北宋南宋之交，也許要算他是最傑出的詩人。他雖然推重蘇軾和黃庭堅，卻更佩服陳師道，把對這些近代人的揣摩作為學杜甫的階梯，同時他跟江西派不很相同，因為他聽說過“天下書雖不可不讀，然慎不可以有意於用事”。我們看他前期的作品，古體詩主要受了黃、陳的影響，近體詩往往要從黃、陳的風格過渡到杜甫的風格。杜甫律詩的聲調音節是公推為唐代律詩裏最弘亮而又沈著的，黃庭堅和陳師道費心用力的學杜甫，忽略了這一點。陳與義卻註意到了，所以他的詩盡管意思不深，可是詞句明凈，而且音調響亮，比江西派的討人喜歡。靖康之難發生，宋代詩人遭遇到天崩地塌的大變動，在流離顛沛之中，才深切體會出杜甫詩裏所寫安史之亂的境界，起了國破家亡、天涯淪落的同感，先前只以為杜甫“風雅可師”，這時候更認識他是個患難中的知心伴侶。王铚“別孝先”就說：“平生嘗嘆少陵詩，豈謂殘生盡見之；後來逃難到襄陽去的北方人題光孝寺壁也說：“蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩”。都可以證明身經離亂的宋人對杜甫發生了一種心心相印的新關系。詩人要抒寫家國之痛，就常常自然而然效法杜甫這類蒼涼悲壯的作品，前面所選呂本中和汪藻的幾首五律就是例子，何況陳與義本來是個師法杜甫的人。他逃難的第一首詩“發商水道中”可以說是他後期詩歌的開宗明義：“草草檀公策，茫茫杜老詩！”他的“正月十二日自房州城遇虜至”又說：“但恨平生意，輕了少陵詩”，表示他經歷了兵荒馬亂才明白以前對杜甫還領會不深。他的詩進了一步，有了雄闊慷慨的風格。在他以前，這種風格在李商隱學杜甫的時候偶然出現；在他以後，明代的“七子”像李夢陽等專學杜甫這種調門，而意思很空洞，詞句也雜湊，幾乎像有聲無字的吊嗓子，比不上陳與義的作品。雖然如此，就因為這點類似，那些推崇盛唐詩的明代批評家對“蘇門”和江西派不甚許可，而看陳與義倒還覺得順眼。
　
陳與義在南宋詩名極高，當時有幾個學他的人，像他的表侄張铚和朱熹的父親朱松。然而他的影響看來並不大，也沒有人歸他在江西派裏，張铚講他的詩學的時候，就半個字沒提起黃庭堅。南宋末期，嚴羽說陳與義“亦江西之派而小異，劉辰翁更把他和黃庭堅、陳師道講成一脈相承；方回尤其仿佛高攀闊人作親戚似的，一口咬定他是江西派，從此淆惑了後世文學史家的耳目。
　
“簡齋集”有胡穉的註本，在宋人註的宋詩裏恐怕是最簡陋的一種。
--錢鐘書<宋詩選註>

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