【李賀】

朝代:唐代 作品數:242

李贺小传
李賀(790-816)字長吉,人稱“詩鬼”。因避家諱,不得應進士舉,終生落魄不得誌,二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有較高的藝術價值。

李贺作品評述
李長吉歌詩敘

杜牧

太和五年十月中,半夜時,舍外有疾呼傳緘書者,牧曰:
“必有異,亟取火來!”及發之,果集賢學士沈公子明書一通,
曰:“我亡友李賀,元和中,義愛甚厚,日夕相與起居飲食。賀
且死,嘗授我平生所著歌詩,離為四編,凡二百三十三首。數年
來東西南北,良為已失去;今夕醉解,不復得寐,即閱理篋帙,
忽得賀詩前所授我者。思理往事,凡與賀話言嬉遊,一處所,一
物候,一日一夕,一觴一飯,顯顯然無有忘棄者,不覺出涕。賀
復無家室子弟,得以給養恤問。嘗恨想其人詠味其言止矣!子厚
於我,與我為賀序,盡道其所來由,亦少解我意。”牧其夕不果
以書道不可,明日就公謝,且曰:“世謂賀才絕出於前。”讓居
數日,牧深惟公曰:“公於詩為深妙奇博,且復盡知賀之得失短
長。今實敘賀不讓,必不能當公意,如何?”復就謝,極道所不
敢敘賀。公曰:“子固若是,是當慢我。”牧因不敢復辭,勉為
賀敘,終甚慚。

賀,唐皇諸孫,字長吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩。雲
煙綿聯,不足為其態也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,
不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風檣陣馬,不足為其
勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時花美女,不足為其色也;荒
國(阝多)殿,梗莽邱壟,不足為其怨恨悲愁也;鯨(口去)鰲擲,
牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔,理雖不及,辭或
過之。騷有感怨刺懟,言及君臣理亂,時有以激發人意。乃賀所
為,得無有是?賀能探尋前事,所以深嘆恨古今未嘗經道者,如
金銅仙人辭漢歌、補梁庾肩吾宮體謠。求取情狀,離絕遠去筆墨
畦徑間,亦殊不能知之。賀生二十七年死矣!世皆曰:使賀且未
死,少加以理,奴仆命騷可也。賀死後凡十有五年,京兆杜牧為
其敘。


李長吉小傳

李商隱

京兆杜牧為李長吉集敘,狀長吉之奇甚盡,世傳之。長吉姊
嫁王氏者,語長吉之事尤備。長吉細瘦,通眉,長指爪。能苦吟
疾書,最先為昌黎韓愈所知。所與遊者,王參元、楊敬之、權璩、
崔植輩為密。每旦日出與諸公遊,未嘗得題然後為詩,如他人思
量牽合以及程限為意。恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇
有所得,即書投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊出之,見所書多,
輒曰:“是兒要當嘔出心乃已爾!”上燈,與食,長吉從婢取書,
研墨疊紙足成之,投他囊中。非大醉及吊喪日率如此,過亦不復
省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛,所至
或時有著,隨棄之,故沈子明家所余四卷而已。長吉將死時,忽
晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板書若太古篆或霹靂石文者,雲:
“當召長吉。”長吉了不能讀,(焱欠)下榻叩頭,言阿(上彌下
女)老且病,賀不願去。緋衣人笑曰:“帝成白玉樓,立召君為
記。天上差樂,不苦也!”長吉獨泣,邊人盡見之。少之,長吉
氣絕。常所居窗中,(火孛)(火孛)有煙氣,聞行車(口彗)管之聲。
太夫人急止人哭,待之如炊五鬥黍許時,長吉竟死。王氏姊非能
造作謂長吉者,實所見如此。嗚呼!天蒼蒼而高也,上果有帝耶?
帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶?茍信然,則天之高邈,帝之尊嚴,
亦宜有人物文采愈此世者,何獨眷眷於長吉而使其不壽耶?噫!
又豈世所謂才而奇者,不獨地上少,即天上亦不多耶?長吉生時
二十七年,位不過奉禮太常,時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇
者,帝獨重之,而人反不重耶?又豈人見會勝帝耶?


書李賀小傳後

陸龜蒙

玉溪生傳李賀雲:長吉常時旦日出遊,從小奚奴,騎距驢,
背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。暮歸,足成其文。余為
兒時,在溧陽聞白頭書佐言:孟東野,貞元中以前秀才,家貧,
受溧陽尉。溧陽昔為平陵,縣南五裏有投金瀨,瀨南八裏許道東
有故平陵,城周千余步,基址陂陀,裁高三四尺。而草木勢甚盛,
率多大櫟,合數十抱,(艹聚)條蒙翳,如塢如洞。地窪下,積水
沮洳,深處可活魚鱉輩。大抵幽邃岑寂,氣候古淡可喜,除裏民
樵罩外無入者。東野得之忘歸,或比日,或間日,乘驢領小吏經
(暮下土換馬)投金渚一往。至,得蔭大櫟,隱巖(艹條),坐於積
水之旁,吟到日西還,爾後袞袞去,曹務多弛廢。今禿躁卞急,
不佳東野之為,立白王府,請以假尉代東野,分其俸以給之。東
野竟以窮去。吾聞淫畋漁者,謂之暴天物。天物既不可暴,又可
抉摘刻削,露其情狀乎?使自萌卵至於槁死,不能隱伏,天能不
致罰耶?長吉夭,東野窮,玉溪生官不掛朝籍而死,正坐是哉!
正坐是哉!


事記二則

李賀字長吉,系出鄭王後。七歲能辭章,韓愈、皇甫(氵是)
始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構,自目曰高軒過,
二人大驚,自是有名。為人纖瘦,通眉,長指爪,能疾書。每旦
日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中。未始
先立題然後為詩,如他人牽合課程者。及暮歸,足成之。非大醉
、吊喪日率如此,過亦不甚省。母使婢探囊中,見所書多,即怒
曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”以父名晉肅,不肯舉進士,愈為
作諱辯,然卒亦不就舉。辭尚奇詭,所得皆警邁,絕去翰墨畦徑,
當時無能效者。樂府數十篇,雲韶諸工皆合之弦管。為協律郎,
卒年二十七。與遊者權璩、楊敬之、王恭元,每撰著,時為所取
去。賀亦早逝,故其詩歌世傳者鮮焉。(《新唐書》)

其母夫人鄭氏念其子深,及賀卒,夫人哀不自解。一夕,夢
賀來,如平生時,白夫人曰:“某幸得為夫人子,而夫人念某且
深,故從小奉親命,能詩書為文章。所以然者,非止求一位而自
飾也,且欲大門族,上報夫人恩。豈期一日死,不得奉晨夕之養,
得非天哉!然某雖死,非死也,乃上帝命。”夫人訊其事,賀曰:
“上帝神仙之居也,近者遷都於月圃,構新宮名曰白瑤。以某榮
於辭,故召某與文士數輩共為新宮記;帝又作凝虛殿,使某輩纂
樂章。今為神仙中人甚樂,願夫人無以為念。”既而告去。夫人
寤,甚異其夢,自是哀少解。(《太平廣記》)


詩評八則

宋景文諸公在館,嘗評唐人詩雲:“太白仙才,長吉鬼才。”
(《文獻通考》)

“太白仙才,長吉鬼才”,然仙詩、鬼詩皆不堪多見,多見
則仙亦使人不敬,鬼亦使人不驚。(嚴羽)

李賀有太白之語,而無太白之才。太白以意為主,而失於少
文;賀以詞為主,而失於少理。(《歲寒堂詩話》)

李長吉、玉川子詩皆出於《離騷》,未可以立談判也。
(《漁隱叢話》)

大歷以後,解樂府遺法者,惟李賀一人。設色濃妙,而詞旨
多寓篇外,刻於撰語,渾於用意。中唐樂府,人稱張、王,視此
當有奴郎之隔耳! 譚友夏雲:“詩家變化,盛唐已極。後又
欲別出頭地,自不得無東野、長吉一派。”(毛馳黃《詩辯坻》)

昔人謂詩能窮人,或謂非止窮人,有時而殺人。蓋雕琢肝腸,
已乖衛生之術;嘲弄萬象,亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢
居實之不壽,殆以此也。(周益公《平園續稿》)

李賀《雁門太守行》首句雲:“黑雲壓城城欲摧,甲光向日
金鱗開。”《摭言》謂賀以詩卷謁韓退之,韓暑臥方倦,欲使閽
人辭之。開其詩卷,首乃《雁門太守行》,讀而奇之,乃束帶出
見。宋王介甫雲:“此兒誤矣!方黑雲壓城時,豈有向日之甲光
也?”或問此詩韓、王二公去取不同,誰是?予曰:“宋老頭巾
不知詩。凡兵圍城,必有怪雲變氣。昔人賦鴻門,有‘東龍白日
西龍雨’之句,解此意矣。予在滇,值安鳳之變,居圍城中,見
日暈兩重,黑雲如蛟在其側。始信賀之詩善狀物也。”(楊慎)

王直方《詩話》雲:“李賀《高軒過》詩中有:‘筆補造化
天無功’之句,予每為之擊節,此詩人所以多窮也”。
(《漁隱叢話》)

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