杜甫小传
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沈郁為主。被後世詩家尊為“詩聖”。有《杜工部集》。
杜甫作品評述
《杜工部詩話選》
詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，遠近數千裏，上下數百年，只在“有”與“自”兩字間，而吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見於言外。藤王亭子“粉墻猶竹色，虛閣自松聲”，若不用“猶”與“自”兩字，則余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老獨雍容閑肆，出於自然，略不見其用力處。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狹隘，盡成死法，不知意與境會，言中其節，凡字皆可用也。
詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜“細雨魚兒出，微風燕子斜。”此十字殆無一字虛設，雨細著水面為漚，魚常上浮而氵念，若大雨則伏而不出矣；燕體輕弱，風猛則不能勝，唯微風乃受以為勢，故又有“輕燕受風斜”之語。至“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，“深深”字若無“穿”字，“款款”字若無“點”字，皆無以見其精微，如此，則讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝，使晚唐諸子為之，便當如“魚躍練波拋玉尺，鶯穿細柳織金梭”體矣。七言難於氣象雄偉，句中有力而紆余不失言外之意，自老杜“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”與“五更鼓角悲聲壯，三峽星河影動搖”等句之後，嘗恨無復繼者。
禪宗論雲間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺；其深淺以是為序。余嘗戲謂學子，言老杜有此三種語，但先後不同：“波浪菇米沈雲黑，露冷蓮房墜粉紅”為函蓋乾坤句，以“落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”為隨波逐浪句，以“百年地僻柴門回，五月江深草閣寒”為截斷眾流句。若有解者，當與渠同參。
〔摘自宋葉少蘊《石林詩話》〕
古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體，如“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣；花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。
〔摘自宋司馬溫公《續詩話》〕
孟嘉帽落，前世以為勝絕，杜子美九日詩雲：“羞將短發還吹帽，笑倩傍人為正冠”，其文雅曠達，不減昔人。謂詩非力學可致，正須胸中度世爾。
摘自宋陳師道《後山詩話》〕
余頃年遊蔣山，夜上寶公塔，時天已昏黑，而月猶未出，前臨大江，下視佛屋崢嶸，時聞風鈴鏗然有聲，忽記少陵詩“夜深殿突兀，風動金瑯鐺。”恍然如己語也。又嘗獨行山谷間，古木夾道交陰，惟聞子規相應木間，乃知“兩邊山木合，終日子規啼”之為佳句也。又暑中瀕溪與客納涼，時夕陽在山，蟬聲滿樹，觀二人洗馬於溪中，曰此少陵所謂“晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬”者也。此詩平日誦之，不見其工；惟當所見處，乃始知其妙。作詩正要寫所見耳，不必過為奇險也。
凡詩人作語，要令事在語中而人不知。余讀太史公天官書“天一槍培〔註：改為木字旁〕矛盾動搖角大兵起〔註：不知在哪斷句，存疑〕”，杜少陵詩雲：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”蓋暗用遷語，而語中乃有用兵之意，詩至於此，可以為工也。
〔以上摘自宋周紫芝《竹坡詩話》〕
古之作者，初無意於造語，所謂因事以陳詞。如杜子美北征一篇，直紀行役爾，忽雲“或紅如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦齊結實。”此類是也。文章只如人作家書乃是。
〔以上摘自宋強幼安《唐子西文錄》〕
老杜不可議論，亦不必稱贊，茍有所得，亦不可不記也。如唐太宗，相者如是之雲：“龍鳳之姿，天日之表。”而老杜詩雲：“真氣驚戶牖”，可謂簡而盡。又經昭陵詩曰：“文物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。”太宗
智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。
老杜衡州詩雲：“悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。”此語甚悲。昔蒯通讀樂毅傳而涕泣，後人亦當味此而泣者也。
齊梁間樂府詞雲：“護昔加窮褲，防閑托守宮。今日牛羊上邱隴，當時近前面發紅。”老杜作麗人行雲：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔。”虢國秦國何預國忠事，而近前即嗔耶？東坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。
摘自宋許□（“凱”右邊換“頁”）《彥周詩話》〕
予讀杜詩雲：“江漢思歸客，乾坤一腐儒”“功業頻看鏡，行藏獨倚樓”，嘆其含蓄如此；及雲：“虎氣必騰上，龍身寧久藏”“蛟龍得雲雨，雕鶚在秋天”，則又駭其奮迅也。“草深迷市井，地僻〖女賴〗衣裳”“經心石鏡月，到面雪山風”，愛其清曠如此；及雲：“退朝花底散，規院都邊迷”“君隨丞相後，我住日華東”，則又怪其華艷也。“久客得無淚，故妻難及晨”“曩空苦羞澀，留得一錢看”，嗟其窮愁如此；及雲：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”“笑時花近靨，舞罷錦纏頭”，則又疑其侈麗也。至讀“識歸龍鳳質，威定虎狼都”“風塵三尺劍，社稷一戎衣”，則又見其發揚而蹈厲矣。“五聖聯龍袞，千官列雁行”“聖圖天廣大，宗祀日光輝”，則又得其雄深而雅健矣。“許身一何愚，自比稷與契”“雖乏諫爭姿，恐君有遺失”，則又知其許國而愛君也。“對食不能餐，我心殊未諧”“人生無家別，何以為蒸黎”，則知其傷時而憂民也。“未聞夏周衰，中自誅褒妲”“堂堂太宗業，樹立甚宏達”，斯則隱惡揚善而春秋之義耳。“巡非瑤水遠，跡是雕墻後”“天下守太白，佇立更搔首”，斯則憂深思遠而詩人之旨耳。至於“上有蔚藍天，垂光抱瓊臺”“風帆倚翠蓋，暮把東皇衣”，乃神仙之致耶！“惟有摩尼珠，可照濁水源”“欲聞第一義，回向心地初”，乃佛乘之義耶！嗚呼！有能窺其一二，便可名家，況深造而具體者乎！此予所以稚齒服膺，華頂未至也。
陳無已先生語余曰：“今人愛杜甫詩，一句之內，至竊取數字以仿象之，非善學者。學詩之要，在乎立格、命意、用字而已。”余曰：“如何等是？”曰：“冬日洛城北謁玄元皇帝廟詩，敘述功德，反復外意，事核而理長；閬中歌，辭致峭麗，語脈新奇，句清而體好，茲非立格之妙乎？江漢詩，言乾坤之大，腐儒無所寄其聲；縛雞行，言雞蟲得失，不如兩忘而寓於道，茲非命意之深乎？贈蔡希魯詩雲：“身輕一鳥過”，力在一“過”字；徐步詩雲：“蕊粉上蜂須”，功在一“上”字，茲非用之精乎？學者，體其格，高其意，煉其字，則自然有合矣，何必規規然仿象之乎？”
〔以上摘自宋張表臣《珊瑚鉤詩話》〕
老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷系之，如“感時花濺淚”是也，故作詩多用一“自”字。田父泥飲詩雲：“步屣隨春風，村村自花柳”，遣懷詩雲：“愁雲看霜露，寒城菊自花”，憶弟詩雲：“故園花自發，春日鳥還飛”，日暮詩雲：“風月自清夜，江山非故國”，騰王亭子詩雲：“古墻猶竹色，虛閣自松聲”，言人情對境，自有悲喜，而初不能累無情之物也。
近時論詩者，皆謂偶對不切則失之〖上分下鹿〗，太切則失之俗，如江西詩社所作，慮失之俗也，則往往不甚對，是亦一偏之見爾。老杜江陵詩雲：“地利西通蜀，天文北照秦”，秦州詩雲：“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。叢篁低地碧，高柳半天青”，豎子至雲：“〖木且〗梨且綴碧，梅杏半傳黃”，如此之類，可謂對偶太切矣，又何俗乎？如“雞蕊紅相對，他時錦不如。磨滅余篇翰，平生一釣舟”之類，雖對不求太切，而未嘗失格律也。學詩者當審此。
陳去非嘗為余言：唐人皆苦思作詩，所謂“吟安一個字，扌然斷數莖須”“句句夜深得，心從天外歸”“吟成五字句，用破一生心”“蟾蜍影裏清吟苦，舴艋舟中白發生”之類是也，故造語皆工，得句皆奇。但韻格不，故不能參少陵逸步。後之學詩者，倘或能取唐人語，而掇入少陵繩墨步驟中，此連胸之術也。
詩人贊美同誌詩篇之善，多比珠璣碧玉錦繡花草之類。至杜子美則肯作此陳腐語邪？寄岑參詩雲：“意愜關飛動，篇終接混茫”，夜聽許十一誦詩雲：“精微穿溟氵幸，飛動摧霹靂”，贈廬琚詩曰：“藻翰惟牽率，湖山合動搖”，贈鄭諫議詩雲：“豪毛無遺憾，波瀾獨老成”，贈高適詩雲：“美名人不及，佳句法如何？”，寄李白詩雲：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，皆驚人語也。視余子，其神芝之與腐菌哉？
杜子美雲：“為人性僻求眈佳句，語不驚人死不休”，則是凡子美胸中流出者，無非驚人之語矣。讀其集者，當知此言不妄。
〔以上摘自宋葛立力《韻語陽秋》〕
【《舊唐書》文苑本傳】
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。
甫天寶初（註：應為開元末）應進士不第。天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（註：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁，赴河西（註：時未嘗到河西），謁肅宗於彭原（註
：應為鳳翔），拜右拾遺（註：應為左拾遺）。房［王官］為布衣時，與甫善。時［王官］為宰相，請自帥師討賊，帝許之。是年十月，［王官］兵敗於陳濤斜。明年春，［王官］罷相。甫上疏言［王官］有才，不宜罷免。肅宗怒，貶［王官］為
刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣（註：成州之上漏去秦州），自負薪采［木呂］，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹（註：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。
上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮成都（註：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿州刺史遷東川節度，兼除西川。至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（註：此在嚴再鎮後，非上
元也）。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花裏，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。
其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐遊東蜀，依高適（註：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。是歲，崔寧殺英□，楊子琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（註：去蜀後居夔且二
年，史漏），扁舟下峽。未維舟而江陵亂（註：其時江陵無警），乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽（註：自衡往郴，舟泊耒陽耳，未嘗寓居也）。甫嘗遊嶽廟，為暴水所阻（註：阻水不在嶽廟），旬日不得食。耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。永泰
二年（註：當作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽（註：此說出於唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩（註：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬於偃師西北
首陽山之前。
天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（註：唐《本事詩》雲：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。此詩太白集不載，不可信）。
元和中，詞人元稹論李、杜之優劣，自後屬文者，以稹論為是。
【《新唐詩》本傳】
甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（註：公獻賦在天寶十載）。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不
拜；改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官，十一世迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食於人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥
途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沈郁頓挫，臨時敏給，揚雄、枚臯可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”
會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川（註：三川縣屬［鹿阝］州）。肅宗立，自［鹿阝］州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房［王官］為布衣交。［王官］時敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言罪
細，不宜免大臣。帝怒，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“［王官］宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣禮。時論許［王官］才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形於色。然性失於簡，酷嗜
鼓琴。廷蘭托［王官］門下，貧疾昏老，依倚為非。［王官］愛惜人情，一至玷汙。臣嘆其功名未就，誌氣挫衄。覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述。涉近訐激，違忤聖心，陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。
時所在寇奪，甫家寓［鹿阝］，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省親。從還京師，（註：孺弱餓死，乃天寶十四載自京赴奉先時事。若往［鹿阝］迎家，則在至德二載）出為華州司功參軍。關輔饑（註：更以東都殘毀，故鄉不可歸），輒
棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至（註：此二句當在“往依焉”之下）。會嚴武節度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，
或時不巾。而性褊躁傲誕，嘗登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不以為忤，中銜之。一日，欲殺甫及梓州刺史章彜，集吏於門。武將出，冠鉤於簾三。左右白其母，奔救得止，獨殺彜（註：此說出《雲溪友義》，不可信。以
公詩考之，嚴武來鎮蜀，章彜已入覲）。武卒，崔［日幹］等亂，甫往來梓、夔之間（註：遊梓乃寶應、廣德間事，至是惟寓夔耳）。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，遊嶽祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得
還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒（註：此段之謬，與舊史同），年五十九。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。嘗從白及高適過汴州，酒酣，登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。數嘗寇亂，挺節無所汙。為歌詩，傷時澆弱，情不忘君，人憐其忠雲。
贊曰：唐興，詩人承陳、隋風流，浮靡相矜。至宋之問、沈［亻全］期等，研揣聲音，浮切不差，而號律詩，競相沿襲。逮開元間，稍裁以雅正。然恃華者質反，好麗者壯為，人得一概，皆自名所長。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有
之。他人不足，甫乃厭餘。殘膏勝馥，沾丐後人多矣。故元稹謂詩人已來，未有如子美者。甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號詩史。昌黎韓愈於文章慎許可，至於歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”誠可信雲。
【元稹撰唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘（江陵士曹時作）】
敘曰：余讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是後詩人繼作，歷夏、殷、周千餘年，仲尼緝合選練，取其幹預教化之尤者三百篇，其餘無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，
采詩之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞亦隨時間作。至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之體興。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之後
，天下文士遭罹兵戰。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極於古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清為高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也。意義格力固
無取焉。陵遲至於梁、陳，淫艷刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。
唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而後，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮於魏、晉，工樂府則力屈於五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫
備。至於子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如
子美者。
是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩於子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩
翰，況堂奧乎！
予嘗欲條析其文，體別相附，與來者為之準，特病懶未就耳。適遇子美之孫嗣業啟子美之柩，襄［礻付］事於偃師。途次於荊，雅知余愛言其大父之為文，拜余為誌。辭不能絕，余因系其官閥而銘其卒葬雲。
系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令於鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閑，閑生甫；閑為奉天令。甫字子美，天寶中獻三大禮賦，明皇奇之，命宰相試文，文善，授右衛率府胄曹屬。京師亂，步謁行在，拜左
拾遺。歲餘，以直言失官，出為華州司功，尋遷京兆功曹。劍南節度嚴武狀為工部員外郎，參謀軍事。旋又棄去，扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯嶽陽，享年五十九。夫人弘農楊氏女，父曰司農少卿怡，四十九年而終。嗣子曰宗武，病不克葬，
歿，命其子嗣業。嗣業貧無以給喪，收拾乞丐，焦勞晝夜，去子美歿後餘四十年，然後卒先人之誌，亦足為難矣。
銘曰：維元和之癸巳粵某月某日之佳辰，合窆我杜子美於首陽之山前。嗚呼！千載而下，曰此文先生之古墳。
【浦起龍撰讀杜提綱】
杜集不應稱草堂。草堂特流寓之一，該不得此老一生。
讀杜逐字句尋思了，須通首一氣讀。若一題幾首，再連章一片讀。還要判成片工夫，全部一齊讀。全部詩竟是一索子貫。
讀杜須耐拙句、率句、狠句、質實句、生硬句、粗糙句。
天寶間詩，大抵喜功名、憤遇蹇、憂亂萌三項居多。
玄、肅之際多微辭。讀者要屏去逆料意見、腹誹意見、追咎意見。老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規諷，事後則出以哀傷。這裏磋一針，厚薄天淵。
客秦州，作客之始。當日背鄉西去，為東都被兵，家毀人散之故。河北一日未蕩，東都一日不寧。曉此，後半部詩了了。本傳舊譜並說是關輔饑，沒交涉。
蜀中詩只“劍外官人冷”一句蓋卻。設不遇嚴武，蚤已東下。夔州詩口口只想出峽，荊州、湖南詩口口只想北還。
說杜者雲每飯不忘君，固是。然只恁地說，篇法都壞。試思一首詩本是貼身話，無端在中腰夾插國事，或結尾拖帶朝局，沒頭沒腦，成甚結構？杜老即不然。譬如《恨別》詩，“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕”，是望其掃除禍本，為還鄉
作計。《出峽》詩，“朝士兼戎服，君王按湛盧”，“五雲高太甲，六月曠摶扶”，是言國亂尚武，恥與甲卒同列，因而且向東南。以此推之，慨世還是慨身。太史公《屈平傳》謂其“系心君國，不忘欲反，冀君一寤，俗之一改也。然終無可奈何
，故不可以反”數語，正蹋著杜氏鼻孔。益信從前客秦州之始為寇亂，不為關輔饑，原委為然。
代宗朝詩，有與國史不似者。史不言河北多事，子美日日憂之；史不言朝廷輕儒，詩中每每見之。可見史家只載得一時事跡，詩家直顯出一時氣運。詩之妙，正在史筆不到處。若拈了死句，苦求證佐，再無不錯。
杜詩合把做古書讀。小年子弟揀取百篇，令熟復，性情自然誠愨，氣誌自然敦厚，胸襟自然闊綽，精神自然鼓舞。讀杜詩不顓是學作詩。
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