出自《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那麽向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚遊來遊去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千裏，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沈入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一並忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麽呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麽他們什麽時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
寫於慶歷六年九月十五日。
註釋
記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。
（1）選自《範文正公集》範仲淹（989-1052），字希文，死後謚號文正，世稱範文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。嶽陽樓在湖南嶽陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“嶽陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。
（3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任嶽州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，範仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點；過失。《老子》：“善言無瑕～。”
【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這裏作為<動>被貶官，降職解釋。
守：指做州郡的長官
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。
（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這裏指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。
（7）乃重修嶽陽樓，增其舊制：乃，於是；增，擴大。制：規模。
（8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。
（9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。
（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當於“那”。勝狀，勝景，好景色。
（11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。
（12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（13）朝暉夕陰：或早或晚（一天裏）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。
（14）此則嶽陽樓之大觀也：這就是嶽陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。
（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。
（16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那麽。
（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。
（18）遷客騷人，多會於此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。於，在。此，這裏。
（19）覽物之情，得無異乎：飽覽這裏景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎
（20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至於”。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
（21）開：解除，這裏指天氣放晴。
（22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
（23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。
（24）山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
（25）商旅不行：走，此指前行。
（26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷
（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
（28）斯：這，在這裏指嶽陽樓。
（29）則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……（的情感）。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
（30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。
（31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。
（32）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這裏有“起”“動”的意思。
（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。
（34）沙鷗翔集，錦鱗遊泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中遊來遊去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。遊泳：或浮或沈。遊：貼著水面遊。泳，潛入水裏遊。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。
（36）郁郁：形容草木茂盛。
（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。
（38）皓月千裏：皎潔的月光照耀千裏。
（39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
（40）靜影沈璧：靜靜的月影像沈入水中的璧玉。這裏是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。
（41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。互答，一唱一和。
（42）何極：哪有窮盡。何：怎麽。極：窮盡。
（43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
（44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一並都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。
（45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。
（46）洋洋：高興得意的樣子。
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（49）或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同於。為，這裏指心理活動。二者，這裏指前兩段的“悲”與“喜”。
（50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。
（52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語後置的標誌。是：這樣。退：不在朝廷做官。
（53）其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂”吧。先，在……之前；後，在……之後。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。
（54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
（55）時六年：慶歷六年（1046年）